...，病不能去。非病不去，医无可去之术也。故须辨审八要，庶不有误。 其一曰虚，五虚是也。脉细，皮寒，气少，前后泻泄，饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此五实也。三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。既先审此八要，参之六脉，审...
...；病在中而脉不实坚；病在外而脉反坚实。这些都是症脉相反，皆为难治。 黄帝道：我听说根据虚实的病情可以预决死生，希望告诉我其中道理！ 岐伯说：五实死，五虚亦死。 黄帝道：请问什麽叫做五实、五虚？ 岐伯说：脉盛是心受邪盛，皮热是肺受邪盛，腹胀是脾受邪盛，二便不通是肾受邪盛，闷瞀是肝受邪盛，这叫做五实。脉细是心气不足，皮寒是肺气不足，气少是肝气不足，泄利前后是肾气...
...必是停瘀， 苏木 、 红花 、蕊石，淹留日久则成 内热 ， 当归 、 羊肉 、 泽兰 。若要除根，月经再至如逢逆症，切勿糊涂， 瘀血 入肺，面黑喘急而难治，孤阳欲脱，自汗，气促而必危。经伤则心痛而死，胃绝则吐沫而亡，三冲三急，死生在反掌之间，五实五虚在秋毫之际。嗟嗟，天命不齐，人谋亦异，幸则子母双全，不幸则身家两失，一念之差，千古遗憾，同志之士，盖可忽乎哉。
... 8、 五脏虚实病刺 9、 有余有五不足有五 10、 气血以并有者为实无者为虚 11、 阴阳虚实寒热随而刺之 12、 虚实之反者病 13、 五实五虚死 14、 病气一日分四时 15、 五脏病气法时 《类经》第十五卷：疾病类 1、 宣明五气 2、 情志九气 3、 八风五风四时之病 4、 风证 5、 风传五脏 6、 风厥劳风 7、 肾风风水 8、 酒风 9、 贼...
...必是停瘀， 苏木 、 红花 、蕊石，淹留日久则成 内热 ， 当归 、 羊肉 、 泽兰 。若要除根，月经再至如逢逆症，切勿糊涂， 瘀血 入肺，面黑喘急而难治，孤阳欲脱，自汗，气促而必危。经伤则心痛而死，胃绝则吐沫而亡，三冲三急，死生在反掌之间，五实五虚在秋毫之际。嗟嗟，天命不齐，人谋亦异，幸则子母双全，不幸则身家两失，一念之差，千古遗憾，同志之士，盖可忽乎哉。
...必是停瘀， 苏木 、 红花 、蕊石，淹留日久则成 内热 ， 当归 、 羊肉 、 泽兰 。若要除根，月经再至如逢逆症，切勿糊涂， 瘀血 入肺，面黑喘急而难治，孤阳欲脱，自汗，气促而必危。经伤则心痛而死，胃绝则吐沫而亡，三冲三急，死生在反掌之间，五实五虚在秋毫之际。嗟嗟，天命不齐，人谋亦异，幸则子母双全，不幸则身家两失，一念之差，千古遗憾，同志之士，盖可忽乎哉。
...必是停瘀， 苏木 、 红花 、蕊石，淹留日久则成 内热 ， 当归 、 羊肉 、 泽兰 。若要除根，月经再至如逢逆症，切勿糊涂， 瘀血 入肺，面黑喘急而难治，孤阳欲脱，自汗，气促而必危。经伤则心痛而死，胃绝则吐沫而亡，三冲三急，死生在反掌之间，五实五虚在秋毫之际。嗟嗟，天命不齐，人谋亦异，幸则子母双全，不幸则身家两失，一念之差，千古遗憾，同志之士，盖可忽乎哉。
...(《灵枢．胀论》)，不但将。肾病分为虚实两端，且论述了肾实可致肾胀。《素问·玉机真脏论》论五脏虚实谓“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓五实。”五实即五脏邪气盛实，因肾开窍于前后二阴，若邪气壅盛于肾，则前后不通，故张志聪注：前后不通，肾气实也。《灵枢‘五邪》日：“邪在肾，则病骨痛，阴痹，阴痹者，按之而不得，腹胀，腰痛，大便难，肩、背、颈，颈痛，时眩。”《...
...也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四君子加 芍药 、 木香 。又当舍时从症，如肿痛烦躁， 发热 饮冷， 便秘 ，脉洪数实，是为五实，虽在严寒，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，不食 呕吐 ，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑，必用大辛热之剂，散其阴以回其阳。若执其常法则误矣。 一、疮疡作呕，如热盛 痛，邪气实也，用 仙方 活命...
...也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四君子加 芍药 、 木香 。又当舍时从症，如肿痛烦躁， 发热 饮冷， 便秘 ，脉洪数实，是为五实，虽在严寒，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，不食 呕吐 ，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑，必用大辛热之剂，散其阴以回其阳。若执其常法则误矣。 一、疮疡作呕，如热盛 痛，邪气实也，用 仙方 活命...
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