《类经》_中医经论书籍_【岐黄术】

...死 九十二、五逆缓急 九十三、风痹死证 九十四、病传死期 九十五、阴阳气绝死期 九十六、四时病死期 九十七、十二经终 十九卷 \ 针刺类 一、九针要 二、九针 三、九针应天 四、九针宜各有所为 五、九变十二节 六、三刺浅深五刺五脏...

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卷八_《白虎通

...五性者何?谓仁、、礼、智、信也。仁者,不忍也,施生爱人也;者,宜也,断决得中也;礼者,履也,履道成文也;智者,知也,独见前闻,不惑于事,见微者也;信者,诚也,专一不移也。故人生而应八卦体,得五气以为常,仁、、礼、智、信是也。六情者,...

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孙膑兵法·将解析

...甚至在诸葛亮的空城面前不敢进,在尚方谷差点丧命,被诸葛亮的神像吓得落荒而逃。至于有名的大将,当然首推关羽,他确有赫赫战功:温酒斩华雄,万军中斩颜良、杀文丑,过五关斩六将,可谓勇猛过人,有仁有,但后来却骄傲自大,不顾大局,失荆州、走麦城,...

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《五行》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...《五行》 1、五行:天有五行:一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。木,五行始也;水,五行终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。木居左,金居右,火居前,水居后,土居中央,此...

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信近于·卷二·容斋随笔

...本,而立爱必自亲始,亲亲必及。故曰因不失其亲。”吕与叔分为三事。谢显道曰:“君师友三者,虽非天属,亦可以亲,舍此三者之外,吾恐不免于谄贱。惟亲不失其所亲,然后可为宗也。”杨中立曰:“信不失,恭不悖礼,又因不失其亲焉,是亦可宗也。”尹彦明...

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卷四_《白虎通

...○三军 国有三军何?所以戒非常,伐无道,尊宗庙,重社稷,安不忘危也。何以言有三军也?《论语》曰:“子行三军,则谁与?”《诗》云:“周王于迈,六师及。”三军者何法?法天、地、也。以为五为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,师...

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《上》原文-出自《文子》_道家_【文学360】

...1、上:老子曰:凡学者,能明于天人之分,通于治乱之本,澄心清意以存,见其终始反其虚无,可谓达矣。治之本,仁义也,其末,法度也。所生者,本也,其所不生者,末也,本末,一体也,其两爱,性也,先本后末,谓之君子,先末后本,谓之小人。法...

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卷六十三 聘第四十八_《礼记正义》

...》者,谓大聘使卿,故经云“及竟张旃”,旃是孤卿所建也。《聘礼》谓侯伯卿,故经云:“上介奉束锦,士介四,皆奉玉锦。”介凡五,故知侯伯卿。此《聘》所释,包五等卿,故此经云“上公七介,侯伯五介,子男三介”,皆谓其卿也。 聘礼:上公七介...

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朋友·卷九·容斋随笔

...朋友甚重。天下达道五:君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友交。故天子至于庶人,未有不须友以成者。“天下俗薄,而朋友道绝”见于《诗》:“不信乎朋友,弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》;“朋友信”,孔子之志也;“车马衣裘,与朋友共,”子路...

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神失守位邪鬼外干_《类经》_中医经论书籍_【岐黄术】

...神易位,即神光不圆也,非但尸鬼,即一切邪犯者,皆是神失守位故也。(神光,即阳明气,凡阳气不足,则阴邪犯。二十难曰∶脱阳者见鬼。即神失守位。愚按∶此二篇所言五鬼干,其最详。盖天地间万物万殊,莫非五行化,脏气,鬼,亦惟此...

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