...聚热则腠理开而气泄，聚寒则经络凝涩而气收。又劳损可致元气虚衰，积聚可使气机壅阻。古有七气、九气等名 。以肺主一身之气，肾为元气之根，故气病与肺肾疾患影响尤深。血病与气亦有密切联系，以气为血帅，气病常易导致血疾。参见气病各条。...
...一〕以梁〔二〕為〔三〕齊戰於承匡〔四〕而不勝。張儀謂梁王〔五〕不用臣言以危國。梁王〔六〕因〔七〕相儀〔八〕，儀以秦、梁之齊合橫親〔九〕。犀首欲敗〔一０〕，謂衛君〔一一〕曰〔一二〕：「衍非有怨於儀也〔一三〕，值所以為〔一四〕國者不同耳。君必...
...手．其立意各有所主．不可混言．王冰以为七篇参入素问之中．本非素问元文也．余今所推之义．乃是素问本旨．当自作一意看．)请陈四气所伤所病之义．夫风者．春之令也．春感之．偶不即发．而至夏．邪既不散．则必为疾．其所以为洞泄者．风盖天地浩荡之气．飞扬...
...水运太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《素问·五常政大论》：“土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”...
...凡病感者，须明善后之法。盖人之感后，元气已虚，邪热未净，补虚则热不可除，清热则虚不能任，即一半补虚一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热外，更无别法，当细辨之。补虚有二法∶一补脾；一补胃。如疟痢后，脾气衰弱，饮食不能运化，宜补其脾；如...
...将者，死官也；兵者，危事也。一有处置不宜，安危存亡所系。何今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害，凡于上司势要，当面唯唯，不顾事理之通否。即曰：“山可挟乎？”亦且依唯，曰：“我当遵奉挟山。”不惟自己欺心，遗患及将上司，逢迎迷乱。遂为我此举也...
...天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，...
...则通肺，去肺家一切所积之气。或感风寒咳嗽，或鼻流涕或鼻热成疮，大 几 ，一泻，则肺气自然升降。肺为心之华盖，最好清，故肺清则不生疾也。肺通鼻，为鼻之官，肺为魄之宅也。夏面白则受克，苦属火，肺属金，夏七十二日省苦增辛，以养肺气。...
...人参，借赭石下行之力，挽回将脱之元气，以镇安奠定之，亦旋复代赭石汤之义也。一妇人，年三十余，劳心之后兼以伤心，忽喘逆大作，迫促异常。其翁知医，以补敛元气之药治之，觉胸中窒碍不能容受。更他医以为外感，投以小剂青龙汤喘益甚。延愚诊视，其脉浮而微数...
...天行时疫，名肉行也。人肉属土，土燥则崩，土湿则流，其邪感于血脉肌肉，不比伤寒所治也。古今医集不载，止于官邸便方见此异症一款。因人血枯，而感天时不正之气，当大补血。用首乌、枸杞、归、地等味，少加羌活风药，足以应病矣。若经发散，立死无疑。（雄按...
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