...治传尸骨蒸，伏连 ，一切痨瘵疰病。人参（取高丽上者，五分） 黄 （蜜炙，一钱，并主传尸骨蒸，劳热自汗） 玄参（忌铁，一钱，主传尸邪气，常作香烧亦好） 苦耽（即灯龙草，生，二钱，主传尸伏连鬼气） 鬼臼（三钱，主尸疰 传尸痨瘵） 知母（忌铁，...
...大旨如此. 不但分三焦,更须明在气在血.凡人脏腑之外,必有脉络拘伴,络中乃聚血之地.气分不效,宜治血络.凡久恙必入络,络主血,药不宜刚,病属内伤,勿事腻补.佐以辛香,是络病大旨.脉络为病,非辛香何以开郁！议宣通气血方法.（若）经年累月,邪正...
...经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、...
...主病若千里之远，观夫指别之功，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉！常考于经，脉有三部，寸、关、尺也。从鱼际至高骨，却行一寸曰寸，从寸上一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，寸后尺前为关，关前为阳，即寸口也。关后为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界，寸...
...之下．必注明出处．传述渊源．间有未备．而余僭增一二以发明之．其下则注汇补二字．一、医书之有灵素．犹儒家之五经也．故每章必首述经文．间有经中论症论法．支节分岐者．则亦编入因症条内．盖取其条目井井．一览了然．易于分辨也．一、每症章中．各题大意．...
...之下．必注明出处．传述渊源．间有未备．而余僭增一二以发明之．其下则注汇补二字．一、医书之有灵素．犹儒家之五经也．故每章必首述经文．间有经中论症论法．支节分岐者．则亦编入因症条内．盖取其条目井井．一览了然．易于分辨也．一、每症章中．各题大意．...
...夫诊脉之道，医者之难精也。若非灯下苦心勤于记诵，参师访友昼夜不遑，造次颠沛寤寐俯仰存心于此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里...
...所混。听之不清。若气稍不逆上。则听稍清。气全不逆上。则听全清矣。不肖悟明此理。凡治高年逆上之气。屡有奇效。方中大意。全以磁石为主。以其重能达下。性主下吸。又能制肝木之上吸故也。而用地黄龟胶群阴之药辅之。更用五味子山茱萸之酸以收之。令阴气自旺...
...经谓“冬伤于寒，春必病温，”是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒，甚者即病，则为伤寒，微者不即病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发，又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏...
...水珠．言其往来流利也．按之即伏．不进不退者．即脉经所谓浮中如有力．言其不任寻按也．故所主病．为四肢困弊．四肢属脾土．困弊者．谓相火盛而乘其脾土也．脚手酸疼者．谓相火盛而煎熬其肾水也．小便赤涩者．三焦属相火．为决渎之官．今既不守本位．与前之...
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