...张子和、李明之四人者作，医道于是乎中兴，洁古治疾一切不以方，故其书不传。其学则明之深得之，明之推内外二伤，尤先于治脾土，其为法专于补，其所着《脾胃论》，诚根本之言也。子和以吐汗下三法，风寒暑湿燥火六门为医之关键，其剂多峻厉，其为法主于攻。守真论...
...杂证者，谓一人之病，见证庞杂。当知始受之因则一，久久不去，渐至蔓延。故治杂病，如理乱绳，得其头绪，一路理清，不则愈理愈乱矣。所治之药，亦专取其要，多则杂，杂无功。经曰∶一者因得之。又曰∶治之在于一。嗟乎！精一之道难矣。人秉天地之气所生，此...
...淫燥淫之别，从治正治之分，有邪凝内伏之虞。是以用辛散以治寒湿之痢，此宗《内经》湿淫于内，治以苦热，湿淫所胜，半以苦热，而开湿淫为痢，表症居多之法门也。河间、丹溪，例用苦寒，盖谓夏秋之痢，燥火为患，热毒壅害肠胃，此时若效从治之法，则燥火而遇...
...病者治以杂病之药．杂病似伤寒者治以伤寒之药．不几谬妄颠倒．杀人反掌乎．此古今所通病．而缓扁所莫疗．余曰治固可分而术则当兼习者也留心斯道者识之．勿以为业不专门者不精．...
...，是阴血自旺于阴分也。有卫气虚衰，不能实表，温分肉而恶寒者，丹溪用参、 之类，甚者加附子少许，以行参 之气是也。有上焦之邪隔绝荣卫，不能升发出表而恶寒者，丹溪治一女子，用苦参、赤小豆为末， 水吐后，用川芎、苍术、南星、黄芩、酒曲糊丸是也。有...
...大意荣血虚则不仁．卫气虚则不用．不用不仁．即麻木之类欤．（汇补）内因麻木因荣卫之行涩．经络凝滞所致．其症多见于手足者．以经脉皆起于指端．四末行远．气血罕到故也．若兼虚火．则肌肉 动．不可误作风治．（汇补）外候麻者．非痒非痛．或四肢．或周身...
...中．必少加阳药以化气．虽有时寒热互投．补泻兼进．似乎处方之甚杂．其实原乎阴阳互根之理．剂其偏胜以协于中．人受中以生．圣人之道．中道也．后世圣道不明．流为曲说．因之丹溪有阴常不足阳常有余之论．景岳辟丹溪．而又为阳常不足阴常有余之论．则学人漫无...
...中．必少加阳药以化气．虽有时寒热互投．补泻兼进．似乎处方之甚杂．其实原乎阴阳互根之理．剂其偏胜以协于中．人受中以生．圣人之道．中道也．后世圣道不明．流为曲说．因之丹溪有阴常不足阳常有余之论．景岳辟丹溪．而又为阳常不足阴常有余之论．则学人漫无...
...左肾之阴以制之。若内外诸邪郁其二火不得发越，隔绝荣卫，不得充养其正气者，则皆以治邪解郁为主。若痰饮停于中焦，碍其经络不得舒通，而郁火与痰相击于心下以为怔忡者，必导去其痰，经脉行，则病自已。丹溪云∶怔忡，大概属血虚与痰。有虑便动者，属虚。时作...
...妇人杂病脉证并治第二十二 妇人中风，七八日续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。方见呕吐中。妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，治之无犯胃气及上二焦，必...
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