...独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味...
...急戾也。从弦省，少聲。於霄切 (玅) 急戾也。陸機賦。弦幺徽急。疑當作弦？。从弦省。少聲。於霄切。二部。按類篇曰。彌笑切。精微也。則爲今之妙字。妙或作玅是也。...
...受益。清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是...
...标点符号的使用历史 西方的标点符号在16世纪主要有朗诵学派和句法学派两个学派，主要是由古典时期希腊文和拉丁文演变而来，在17世纪后进入稳定阶段。俄文的标点是依希腊文而来，到了18世纪采用西欧的标点方法。 古代的汉字作品无标点符号，到了19...
...径向药铺取药。每于端午、中秋、岁末之际，由范向药铺结算赊欠之药资，倾其所有亦不为意，自书此联抒怀。行医数十年，如此名医竟家无余资。“只望世间人无病，何愁架上药生尘。”湖南湘乡一位中医之联与范氏联有异曲同工之妙，都表达了为医的胸襟。 “不谏...
...日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。 政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起...
...知识，这使得今人普遍对中医不了解、不理解。因为中西文化是两种截然不同的体系，用西方文化来看中国文化，犹如用英语语法来衡量和解释汉语语法知识一样，故用西式思维拼凑使用中药很难有效。另一方面，传统药店实行中医生坐堂制度，现场指导患者用药，而现在卖...
...中国的奇想〔１〕 游光 外国人不知道中国，常说中国人是专重实际的。其实并不，我们中国人是最有奇想的人民。 无论古今，谁都知道，一个男人有许多女人，一味纵欲，后来是不但天天喝三鞭酒〔２〕也无效，简直非“寿（？）终正寝”不可的。可是我们古人有...
...交流接触中，互惠受益。 清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。 上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾...
...国计民生的作用，于此可见一斑。 中医药这条产业链，其上游是采集、种植（或养殖）部分，中游则是加工炮制、贩运和批发部分，下游包括成药制作、药店经营和医生坐堂等环节，另外药材和成药的进出口贸易也是重要的一环。在明清时期，中国就形成了禹州、百泉、安国、...
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