历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物滋补，是难以达到健康长寿目的的。由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下，脏腑功能活动与外界环境相适应的综合反应...
...有病者属金，可呼“响亮”，肾有病者属水，可呼“柔和”。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”近代王凤仪先生通过性理疗病的实践，发明了问性法。他说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。”凡属于五行性之相克逆行，或有所偏，均可用此法来救治。其方法是用口呼规定的某几个字音，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病。呼音时声音不可太高或太低，以自然为主。呼音时前...
别看糖很常用，它的养生药用价值也多得很。中医认为糖性味甘温，入脾、胃、肺经。有缓中、补虚、生津和润燥的功效。治劳倦伤脾，里急 腹痛 ，肺燥 咳嗽 ，吐血，口渴， 咽痛 ， 便秘 。 一、糖 补脾精、化胃气、生津液、缓里急。 别看糖很常用，它的养生药用价值也多得很。中医认为糖性味甘温，入脾、胃、肺经。有缓中、补虚、生津和润燥的功效。治劳倦伤脾，里急腹痛，肺燥咳...
...法∶覆卧，傍视，立两踵，伸腰，鼻纳气。去转筋。 〔解说〕俯卧，侧头看一旁、用两足趾着地，将两足跟立起，伸展腰，鼻吸气。可治转筋。 【小结】 中医所说 霍乱 是指突发吐泻、 腹痛 、转筋（俗名“ 抽筋 ”，指四肢筋脉痉挛牵掣疼痛的病症）等症的疾病。包括现代所称的“霍乱”及“急性肠胃炎”等，但不等于现代医学的霍乱病。《 诸病源候论 》“卷二十二·霍乱病诸候”说∶...
...常欲得旦起、午时、日没三辰，如用，辰别 三七 。除寒热脊腰颈项痛。 〔解说〕见“二、风痹门”第十法。 【小结】 腰痛是指一侧或两侧腰部疼痛。中医认为“腰为肾之府”，腰痛常为肾亏的一种表现，但外感风湿寒热邪气也可以引起腰痛。本篇主张腰痛应以动功为主。一法采用举手转身，使心气向下放松的动作，反复活动两肩、胁及腰；二法采用跪地用手着地撑起腰脊转动、伸展，后仰腰肢的...
...就多得多了。此时此刻，其他组织器官特别是大脑组织的血流量，便相对地会减少，大脑会出现暂时性缺血缺氧现象，使人发生疲劳困乏想睡觉的感觉，这就是饭后想睡觉的原因所在。 既然饭后有困乏感觉，饭后稍加休息何尝不可，不过休息的方法要注意，可采用积极的休息，适当玩一会，散散步，这有助于腹肌节律性的收缩，使胃肠活动，促进胃肠功能。吃饱饭马上上床睡觉，那就更不好了，这会影响...
...，有兰沙之地……卧沙百余年，蹶然而起，形容复故。”又曰∶“宁先生者，黄帝时人也，为陶正，能积火自烧而随烟上下，衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一，被道家列为仙人而传之。 本篇以简短语言，阐述了道家导引术的基本理论和方法，这就是∶“常心念一，以还丹田”。 常心念一∶《老子》中说∶“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的一，便是指道之根，气之始。人要长...
保精养生法 《灵枢·本神篇》中说：“生之来，谓之精”。精是构成人体与营养人体的物质，人的生殖机能、生长、发育、壮盛衰老的全过程，主要是由肾精及肾气所决定的。 《素问·金匮真言论》中指出：“夫精者，身之本也”。因为精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的健康程度怎样，这要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的健康和...
苏轼，又名苏东坡，四川眉山人，是我国北宋著名的诗人、书画家。他对养生之术也颇有研究，后人为其编纂的12卷《东坡养生集》详细记载了他的养生经验，实为我国古代养生之道资料难得的记载。现笔者根据《东坡养生集》上的记载，总结出了以下几点养生方法，对现在的养生相信有一定的指导和借鉴作用。 一、和、安二字养生法 苏东坡才华横溢，好仗义直言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中...
...琴面，将全身的气灌于指尖弹奏。三是心静，在弹奏的过程中心无杂念，呼吸均匀，曲随手行，达到意存弦外的琴人合一境界。 弹古琴时，手指跳动于琴弦。中医认为手指是人体上肢的末端，气机 流注 到此而返回，五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接，肺经止于拇指少商穴，大肠经起始于食指商阳穴，心包经止于中指中冲穴，三焦经起始于无名指关...
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