先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 , 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医...
北京中医药大学 校徽 北京中医药大学 （Beijing University of Chinese Medicine）是中央部属高校，教育部直属高等学校，创建于 1956 年，是中华人民共和国最早成立的高等 中医院 校之一，是唯一一所进入国家“211 工程”建设的高等中医药院校。 2000年7月31日原北京中医药大学与原北京 针灸 骨伤学院合并，组成新的北京...
北京中医药大学 校徽 北京中医药大学 （Beijing University of Chinese Medicine）是中央部属高校，教育部直属高等学校，创建于 1956 年，是中华人民共和国最早成立的高等 中医院 校之一，是唯一一所进入国家“211 工程”建设的高等中医药院校。 2000年7月31日原北京中医药大学与原北京 针灸 骨伤学院合并，组成新的北京...
2007年7月28日，人民大会堂河南厅。宛西制药与北京中医药大学等全国十所中医药院校正式签约，设立“张仲景奖学金助学金”。该奖学金助学金主要用于资助中医学专业在读的硕士生、博士生，五年预计投入资金500万元,拉开了校企结合培养中医药人才新模式的序幕。 中医药人才培养需要企业相助 在国外，很多知名企业与名校之间建立合作关系，已经形成一种成熟模式：企业投资在学校...
——写在2009年中国首届中医膏方高峰论坛在南京市中医院开幕前夕 赵国梁 中医膏方（内服）作为独具中医特色的中药剂型，目前在全国各中医医院临床治疗、中医治未病、中医保健等领域受到越来越多的医务人员和患者的重视。为了进一步弘扬传统中医药文化，活跃中医药学术思想，挖掘全国名中医的膏方经验，进一步提高中医膏方在诊断、治疗、加工及生产上的规范性和科学性，探讨膏方在中...
一、与阿拉伯国家和地区的医药交流 1206年蒙古国建立后的三次西征，给各国人民及本国人民带来严重灾难，但也开通了东西方交通的宽阔大道，在客观上对与阿拉伯医药交流的发展增加了很大便利。同时，为适应自身生存与军事扩张的需要，蒙古军队对包括医生在内的各种匠艺人员采取了一定程度的保护措施。蒙古统治者在所征服的地区征召医生为自己服务，这样，在当时蒙古最高统治者周围就逐...
随着社会的发展，广告已被广泛应用于各种社会经济活动中。然而你是否知道，医药广告在我国古代早已有之。那时的诊所和药店十分讲究市招，所谓市招实质就是医药广告。 我国古代的医药广告兴起颇早，其中以宋代最为突出。如《清明上河图》中描绘的赵太丞家，治病兼售生熟药，门前竖起高出屋檐的布制大路牌广告四座，突出介绍各种中药丸散膏丹治病的神奇作用，信息传播甚广。南宋御医王继先...
七、中医学对养生防病的认识??康寿论 （一）释养生 所谓“养生”，亦称“摄生”，即保养生命。养生的目的，就是通过对生命的护养，从而达到提高生存质量和延长生存时间的目的，即追求健康长寿。对健康长寿的追求，是人类自古至今始终不移的共同愿望，也是中医学首要的和根本的任务。中医学对养生的认识，就是探求和阐述康寿之道和术。 （二）养生在中医学中的地位 中医学从来就是以...
四、中医学对疾病病因与发病的认识——正邪论 中医学是从正邪立论来认识疾病的病因与发病的。 (—)释正邪： 中医学认为，“正”就是正气，“邪”就是邪气。从自然气候而言，“正”是指自然气候的正常变化。“邪”则是指自然气候的反常变化。六气在一年中的运行，是“行有次，止有位”，即有序、按时来去。以风气为例，如风温之气出现在春天，就属于正气，如出现在冬季，冬行春令，甚...
三、中医学对人体生理病理的认识——精气神、藏象、经络论 中医学对人体生理、病理的认识，主要由精气神、藏象、经络理论构成。 （一）精气神对人体生理病理的整体认识 所谓“精”，就人体而言，指构成人体生命和维持人体生命活动所必需的、有形的基础物质。从阴阳属性来讲，精属阴，因此又称“阴精”。《素问·阴阳应象大论》谓：“阴成形”。从精与五脏的关系看，五脏皆藏精，而总储...
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