...五脏中之属于阳者为牡脏。心有“君火”，肝有“相火”均属阳，故称心、肝二脏为牡脏（见《灵枢．顺气一日分为四时篇》）。...
...整体望诊是通过观察全身的神、色、形、态变化来了解疾病情况。（－）望神望神就是观察人体生命活动的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；...
...病名。《诸病源候论》卷三十九：“子脏冷无子者，由将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致风冷之气，乘其经血，结于子脏，子脏则冷，故无子。”为不孕症型之一。参见宫冷不孕条。...
...肺的真脏脉象。浮取虚，按之如葱管中空，软而无根。表明肺脏真气已绝，预后不佳。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。”...
...五脏真气败露的脉象。五脏的病发展到严重阶段时，由于该脏精气衰竭，胃气将绝，而各显现出特别的脉象，但均没有“胃、神、根”的脉气，尤其没有从容和缓之象。其中，肝的真脏脉弦硬劲急，脉体的紧张度很高，切按下去像触刀刃般绷紧；心的真脏脉坚硬而搏手；...
...脏各有神。凡酷嗜一物，皆其脏神所欲，斯脏之精气不足，则求助斯味以自救。如妊妇肝肾不足，则嗜酸咸；老人精血亏，则嗜肉食。故凡病患所嗜之物，只可节之，不可绝之。若久药厌烦，可缓之病，不妨暂停药饵，调进所嗜之味。胃气一旺，便可长养精神。若病势...
...关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到...
...有似乎静而忽躁，有似乎躁而忽静，谓之不常，较之癫狂，彼乃发扬，而此则遏郁，总为毒火内扰，以至坐卧不安。...
...牡脏为五脏中之属于阳者。 【牡脏】 五脏中之属于阳者为牡脏。心有“君火”，肝有“相火”均属阳，故称心、肝二脏为牡脏（见《灵枢．顺气一日分为四时篇》）。...
...甘麦大枣汤 治脏躁善悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠申。甘草（三两） 小麦（一升） 大枣（十枚）上三味，以水六升煮取三升。分三服，亦补脾气。《本事方》治一妇人，数次无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不效。予记《金匮》有案云∶妇人脏躁，...
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