...冬养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为来年阳气生发打基础，不应耗精而伤阴气。 秋季如何保养体内的阴气呢？关键是要防燥护阴。中医学认为，燥为秋季的主气，称为“秋燥”。其气清肃，其性干燥。每值久晴未雨、气候干燥之际，常易发生燥邪为患。由于肺可呼吸，肺合皮毛，肺与大肠相表里，故当空气中湿度下降时，肺、大肠与皮毛首当其冲，这是燥邪致病的病理特征。 ...
...曾几何时，广州大地也兴起一阵阵健身热潮，其潮流之汹涌，不亚于端午看龙舟，足让人叹为观止。于是，稀奇古怪的养身运动风起云涌——— 稀奇古怪养生法接踵而来 开始打鸡血针。据传，这是1965年流行于某省“上层社会”的一种时髦，其“缘起”是，某国民党“中将”军医，被我公安机关抓获判了死刑，行刑前献出这个“秘方”以求自保。还说，在台湾的蒋介石就靠鸡血针活着。于是，不但...
□ 〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈 鼻塞 不通。 东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈 口干 舌苦。 〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气。 面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治 口干舌燥 和 口苦 。...
□ 〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。 咽可候病者，以向阳明以达，卧。 以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。 以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。 月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。 〔解说〕龙行气法，叩头向下视，...
...膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令 人气 上下通。微鼻内气，愈赢，不能从阴阳。法，大阴勿行之。 〔解说〕经常于子时后，午时前，解开 头发 ，面向东方，两手握固，不息行气一通，举手左右，捂住两耳导引，可使头发乌黑而不白。 卧位引气三息，然后以手抓项旁筋脉再行气三通，可使人眼睛明亮。 面向东而坐，不息...
□ 〔原文〕 虾蟆 行气法，正坐，自动摇两臂，不息十二通，愈劳大佳。 左右侧卧，不息十二通，治 痰饮 不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消，气排之。 日初出、日中、日入，此三时向日正立不息九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。 〔解说〕 虾蟆 行气法，正位，摇动两臂，不息十二通，此法治疗虚劳效果非常好。 侧卧位，或左或右，不息十二通，治痰饮不化。...
《 千金方 》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。《外台方》亦同上法。又一云∶三寸者，尽一中指也。《圣惠方》云∶今取男左女右手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此法，疗病多愈。今以此为定穴取寸，石藏用亦用《圣惠方》为准。以蜡纸条子或薄篾，量患人男左女右手...
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
...七右七；坐，左右手拘脚五按（头）各七。 5、鸟戏，立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起挽足指，各七；伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽...
...证的基础上对经典原文进行理解阐释工作；发展方面是要结合文献的开放性、动态性、时空性、专业性等特点在阐释的基础上对经典旨意进行深入发挥。 研究中医经典文献，根本的目的不仅是探讨其医史学价值，更是要挖掘其理论的现实价值。任何经典言论的真理性都是相对的。随着历史的变迁，人们的认识在不断深入，理论也在不断发展。仅仅依靠校勘训诂的方法来揭示经典中的“真理”是不够的。尤...
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