...侮，有恃强凌弱之意。相侮是相克的反向，即反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围。 ...
...传统文化影响颇为深刻的哲学理论。 由于精气学说形成之时，正是中医学理论建构之际，当时的医学家很自然地借用这一哲学思想来建构自己的理论，因而精气学说对中医理论的影响最为深刻和广泛，渗透于中医理论和临床各科的各个层面，成为中医理论中最重要的内容和...
...多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说，气化学说，即递嬗于《易经》。与《易经》一样，中医学也可看作是中国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石，因此中医学在文化...
...上》的“精气为物”，及《管子 ·水地》的“人，……男女精气合 ”等，从而把精与气的概念统一起来，并汇入气学范畴之中。因此在哲学精气学说中，精与气的内涵是相同的，都是指存在于宇宙中的运行不息的极精微物质，是构成宇宙万物的共同本原；在中医学中，...
...制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。举木为例：木能克土，但土能生金，金又能克木，通过这种调节，使木不能过度克土。其余类推。 ...
...在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。 脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。 ...
...太极之体所在也。是故五行相生循环无间者，以太极浑然之气流行乎中也。浑然之气无形而土居四象之中，通贯四气以显太极之用，故其成物则土为太极之廓而浑然之气即寓于中矣。”（章虚谷：《医门棒喝·太极五行发挥》）。 所以，以中国哲学的形而中论推定中医学的...
...养份完全不重叠，而达到养份充足、均衡之目的。 依中医理论言：青(白萝卜叶)者入肝、红(红萝卜)者入心、黄(东洋参)者入脾、白(白萝卜)者入肺、黑(香菇)者入肾，五色滋润五脏，“五行蔬菜汤”完全符合中医理论。依五行学说言：肝属木、心(心包)属...
...脏论认识等），五行学说等。 如果将中医的藏象学说理解为一个个孤立的脏腑，剔除其中相互关联的内在联系，那么体现五脏之间关系的五行理论（生、克、制、化）就不复存在。中医学体察的现象是用以说明事物之间关系的，如果这种关系失衡就会产生疾病的状态。...
...医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。为五脏，即...
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