...经义西方白色，入通于肺，开窍于鼻。○五气入鼻，藏于心、肺。心、肺有病，而鼻为之不利也。○胆移热于脑，则辛 鼻渊。○脾热病者鼻先赤。（《素问》）鼻者肺之官。○肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。○肺病者，喘息鼻张。（《灵枢》）哲言鼻者，气之门户...
...、“五指说”、“五种元素说”等。但笔者认为这些认识不能很好地解释阴阳与五行的源渊，以及五行中“土载四行”、“土为万物之母”、“土旺于四时”的原理。笔者拟从古人对生命来源的认识过程，探讨五行观念形成的轨迹。 图腾崇拜由大母神（独立神） 向对偶...
...理所当然，不太容易遗存有民事问题，但就人文而言拖到癌症再治疗这未免有点残酷。 七 中医的方子是一种按气机循环原理，多元药性调理患病环境“场”，这似乎是一场交响乐，高中低音等各种音符有机的混频搭配（还需要音乐厅建筑的配合），最佳效果就出来了，中医常...
...诸阳之土宰，察表者不能外也。”故今见人迎浮数，加上见症如斯，是外感风热无疑。当然，此非凭脉癔断，乃合望闻问三诊而推得之，因而投剂即应，效若桴鼓。（姜春华老师批语：脉学可凭而不可凭，以证为主，以脉参证，斯可矣。）（附注：此文写后曾经姜春华老师...
...疫痧」的急性传染病有方可治，读者参考之餘，须询问合格医师方可使用。 中医治疗猩红热有悠久的歷史。早在清代嘉庆六年，公元一八零一年，常熟名医陈耕道对於治疗猩红热有专题论述，著有《疫痧草》一书。 他认為「疫痧」（猩红热）感染途径有二种，（一）...
...长足进展。由于伤寒热病的猖厥流行，这使当时的医家必须重视时该病的研究。淳于意、华佗等均有关于热病治疗的论述。甘肃武威出土的汉代医简也记载有伤寒的病名及症状。当时大都从外感风寒立论，治疗多行温法。如《史记·扁鹊仓公列传》中“诊籍”就明确提出“为之...
...热病之脉，亦随其经而取之。发于太阳脉浮紧，发于阳明脉浮长，发于少阳脉弦数。大率发于三阳者多，发于三阴者少，亦有所因也。（治根据温病条下。若表邪传进三阴者，治法与伤寒条内下证同。若脉沉小足冷者，亦发于阴，则难治也。）大抵热病比温病尤加热也，...
...减，咳嗽吐痰已愈强半，脉象较前和平。知外邪之热已清，宜再用药专滋其阴分，俾阴分充足自能尽消其余热也。 【处方】 生怀山药（一两）、大甘枸杞（八钱）、生怀地黄（五钱）、玄参（四钱）、沙参（四钱）、生杭芍（三钱）、生远志（二钱）、白术（二钱）、...
...易之以羌活冲和者．亦真外感也．（近日医家一见发热．无论内伤外感．一味羌活冲和．混行表散．每致津枯液涸而成败症者．盖羌防辛芷之属．原与麻桂并烈也．用者审之．）有内伤似外感者．此火不可发散也．发散则亡阴．不可霜雪以压之．压之是灭火也．（以发散寒凉为...
...温病学派特色 温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派，从某种意义上讲是吴门医派主流。明清时期达鼎盛阶段，并在相当长的时期内，居世界科技领先的地位。温病学派的特色表现在如下几个方面： 1、在治疗外感病方面逐步摆脱伤寒学说的羁绊而形成...
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