漏睛_《张氏医通》_【中医宝典大全】

漏睛者。 头结聚生疮。流出脓汁。或如涎水粘睛。上下不痛。仍无翳膜。此因风湿停留睑中所致。久而不治。致有乌珠坠落之患。 大 漏证 大 之间生一漏。时流血水。紫晕肿胀而痛。病在 心火 实毒。 金花丸 加 羌活 、蝎尾。小 漏证 小 间生一漏。时流血色鲜红。病由心胞络而来。相火横行之候。导亦散加透风清热药。 阴漏证 不论何部生漏。但从黄昏至天晓。则痛胀 流水 。作...

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眼的附属器_【中医宝典】

...器包括眼睑、结膜、泪器、眼外肌和眼眶。 眼睑分上睑和下睑,居眼眶前口,覆盖眼球前面。上睑以眉为界,下睑与颜面皮肤相连。上下睑间的裂隙称睑裂。两睑相联接处,分别称为内眦及外眦。内眦处有肉状隆起称为泪阜。上下睑缘的内侧各有一有孔的乳头状突起,称泪点,为泪小管的开口。生理功能:主要功能是保护眼球,由于经常瞬目,故可使泪液润湿眼球表面,使角膜保持光泽,并可清洁结膜囊...

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当归活血丸

...地 羌活 菊花 麻黄 各 等分 【制法】 上药为末,炼蜜为丸,如弹子大。 【功效与作用】 养血 祛风 , 清肝 明目。主风冷久积,血气凝滞,两睑粘眼。 【用法用量】 每次细嚼1丸,食后清茶送下,日三服。 血气旺者,去川芎。 【备注】 本方方名原作" 当归活血煎 ",今据其 剂型 改。 【摘录】 《银海精微》卷上 《 女科指掌 》卷五:当归活血丸 【处方】 当...

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中医眼科学/胞睑疾病

...大惑论》中之“约束”。在 五轮 之中为“ 肉轮 ”。古人认为胞睑部主要由 肌肉 构成,《 内经 》说:“ 脾主肌肉 ”,故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾,下睑属胃。基于上述理论,故于胞睑有病时,首当责之于脾胃。 胞睑 疾病 属于 外障 眼病范畴,为临床常见多发的一类眼病。虽然一般较易治疗,但失治或误治,又往往可变生其他 并发...

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胞睑疾病_《中医眼科学》在线阅读_【中医宝典】

...功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成,《内经》说:“脾主肌肉”,故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾,下睑属胃。基于上述理论,故于胞睑有病时,首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外障眼病范畴,为临床常见多发的一类眼病。虽然一般较易治疗,但失治或误治,又往往可变生其他并发症,甚至造...

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胞睑疾病_《中医眼科学》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成,《内经》说:“脾主肌肉”,故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《 医学入门 》又细分为上胞属脾,下睑属胃。基于上述理论,故于胞睑有病时,首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外障眼病范畴,为临床常见多发的一类眼病。虽然一般较易治疗,但失治或误治,又往往可变生其他并发症,甚...

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胞睑疾病_《中医眼科学》_【中医宝典大全】

...功能。它属于《灵枢·大惑论》中之“约束”。在五轮之中为“肉轮”。古人认为胞睑部主要由肌肉构成,《内经》说:“脾主肌肉”,故五轮学说中明确地将两睑归属于脾。后来《医学入门》又细分为上胞属脾,下睑属胃。基于上述理论,故于胞睑有病时,首当责之于脾胃。 胞睑疾病属于外障眼病范畴,为临床常见多发的一类眼病。虽然一般较易治疗,但失治或误治,又往往可变生其他并发症,甚至造...

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当归活血丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...地 羌活 菊花 麻黄 各等分 【制法】上药为末,炼蜜为丸,如弹子大。 【功能主治】 养血祛风 ,清肝 明目 。主 风冷 久积, 血气 凝滞,两睑粘眼。 【用法用量】每次细嚼1丸,食后 清茶 送下,日三服。 血气 旺者,去 川芎 。 【备注】本方方名原作" 当归活血煎 ",今据其剂型改。 【摘录】 《银海精微》 卷上 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《女科指掌》卷...

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看眼法_《异授眼科》在线阅读_【中医宝典】

夫天地之五行,配人身之五脏,身之五脏,合目之五经也。如两 属心,心属火,其色红也。黑珠属肝,肝属木,其色青也。两睑属脾,脾属土,其色黄也。白珠属肺,肺属金,其色白也。瞳仁属肾,肾属水,其色黑也。 察其五色,观其五脏,五经配于五脏者也。察乎五行,推其生克,审其所感所因,用药医治,无有不愈。但人之所禀有浓薄,病之所感有重轻。风寒暑湿,喜怒哀乐,无非有所因而发也。...

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看眼法_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

夫天地之五行,配人身之五脏,身之五脏,合目之五经也。如两 属心,心属火,其色红也。黑珠属肝,肝属木,其色青也。两睑属脾,脾属土,其色黄也。白珠属肺,肺属金,其色白也。瞳仁属肾,肾属水,其色黑也。 察其五色,观其五脏,五经配于五脏者也。察乎五行,推其生克,审其所感所因,用药医治,无有不愈。但人之所禀有浓薄,病之所感有重轻。风寒暑湿,喜怒哀乐,无非有所因而发也。...

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