... 。 【肿胀如杯证】谓目赤痛、睥胀如杯覆也。是邪在木火之有余。盖木克土，火生土，今肝邪实而传脾土，土受木克，而火不能生，火邪反乘虚而为炎燥之病，其珠必疼尤重，而睥亦急硬。若暴风客热作肿者，必热泪多而珠疼稍缓。然风热自外客感易退，治亦易愈。若木火内自攻击，则病亦退迟。重则疼滞闭塞，血灌睛中而变证不测矣。须用开导之法，轻则敷治而退，重则必须开导，此大意也。若敷治...
...曰∶恶 寒战 栗，皆属于热。又曰∶战栗如丧神守，皆属于火。 恶寒 者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，如觉凛凛战栗，如丧神守，恶寒之甚也。《原病式》曰∶病热证而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰往往见有服热药而愈者何也？ 曰∶病热之人，其气炎上，郁为 痰饮 ，抑遏清道，阴气不升，病势尤甚。积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深。或曰寒势如此，谁敢以寒凉药与之，...
...中雷鸣，气上冲胸，邪在大肠。刺肓之原，巨虚、上廉、三里是也。四曰土郁。经云∶土郁之发，肠鸣而为数后是也。五曰热胜。经云∶少阴在泉，热淫所胜，病腹中肠鸣，气上冲胸，治以咸寒是也。东垣云∶如胃寒泄泻肠鸣，于 升阳除湿汤 加 益智仁 五分， 半夏 五分， 生姜 、 枣子 和煎。丹溪云∶腹中水鸣，乃火击动其水也。 二陈汤 加芩、连、 栀子 。腹中鸣者，病本于胃也。娄...
...未逢时，祷于神以不得为良相，愿为良医。因叹古君子之存心济物，如此其切也。当是时，颛蒙无所知顾，读岐黄家言，辄心开意解，若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危，常润名医，延致殆遍，言人人殊，罕得要领，心甚陋之，于是锐志学医。既起亡妹于垂死，渐为人知，延诊求方，户屣恒满。先君以为妨废举业，常严戒之，遂不复穷究。无何举于乡，又十年成进士，选读中秘书，备员史馆，凡四年，请急归...
...内停，心不自安，故为悸也。有汗吐下后正气内虚而悸者，有邪气交击而悸者，有荣卫涸流脉结代者，则又甚焉。必生津液益血以实其虚，此从伤寒而论者。若杂病则考诸《内经》云∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓。胆病者， 口苦 呕宿汁，心下澹澹，恐如人将捕之状。足阳明是动，闻木音则惕然而惊。心包络是动病，心中澹澹大动。肾是动病，善恐，心惕然如人将捕之。《原病式》云∶因水衰火旺，其...
...烂证】谓目不论何风，见之则赤烂，无风则否，与风弦赤烂入脾络之深者不同。夫风属木，木强土弱，弱则易侵，因邪引邪，内外夹攻，土受木克，是以有风则病，无风则愈。赤烂者，木土之正病耳。赤者、木中火证，烂者、土之湿证。若痰、若湿盛者，烂胜赤。若火、若燥盛者，赤胜烂。心承肺承者，珠亦痛赤焉。此专言见风赤烂之患，与后章迎东、迎西、迎风冷热泪证，入内之深者，又不同。 【 赤...
者、筋脉拘急也， 者、筋脉张纵也，俗谓之搐是也。《原病式》云∶诸热瞀螈，皆属于火。 热胜风搏，并于经络，风主动而不宁，风火相乘是以热瞀螈生矣。治法，祛风涤热之剂，折其火热，瞀螈可立愈。若妄加灼艾，或饮以发表之剂，则死不旋踵矣。《素问》云∶心脉急甚者为螈 ，此 心火 虚寒也，治宜补心， 牛黄散 主之。《灵枢》云∶心脉满大，痫 筋挛，此心火实热也，治宜泻心火， ...
...，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运之变能使然哉。郁既非五运之变可拘，则达之、发之、夺之、泄之、折之之法，固可...
...。 【口苦】 柴胡 、 黄芩 、 黄连 、 苦参 、 龙胆草 ，及 小柴胡汤 加 麦门冬 、 酸枣仁 、 地骨皮 、 远志 。《内经》曰∶有病口苦，名曰胆瘅。乃肝主谋虑，胆主决断，盛汁七合，是清净之腑，取决于胆，胆或不决，为之恚怒，则气上逆， 胆汁 上溢故口苦，或热甚使然也。 龙胆泻肝汤 主之。 【口酸】 黄连 、 龙胆 （泻肝）、 神曲 、 萝卜 （消食郁...
医书多分 头痛 、头风为二门，然一病也。但有新久去留之分耳。浅而近者名头痛，其痛卒然而至，易于 解散 速安也。深而远者为头风，其痛作止不常，愈后遇触复发也。皆当验其邪所从来而治之。世俗治头痛，不从风则从寒，安知其有不一之邪乎。 试考《内经》论头痛所因以明之，如风从外入，振寒汗出头痛。新沐 中风 为首风，当先风一日，头痛不可以出内。大寒内至骨髓，髓以脑为主，脑...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。