附子、天雄、乌头《本草思辨录》_【中医宝典】

...往不利。惟其挟纯阳之性,奋至大之力,而阴寒遇之辄解,无他道也。 天雄,仲圣惟 天雄散 一方,附于 桂枝加龙骨牡蛎汤 后,不言所主何病。按此与上节离合之间,必有窜乱,今细绎其文,自夫失精家至为清谷亡血失精,当是以 天雄散 主之,下以 桂枝 加 龙骨 牡蛎汤 主之,正为合宜。何以言之?两方于失精家原可通用。但脉为极虚芤迟,证见清谷亡血失精,则已肾损及脾,不补脾则...

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附子、天雄、乌头_《本草思辨录》在线阅读_【中医宝典】

...往不利。惟其挟纯阳之性,奋至大之力,而阴寒遇之辄解,无他道也。 天雄,仲圣惟 天雄散 一方,附于 桂枝加龙骨牡蛎汤 后,不言所主何病。按此与上节离合之间,必有窜乱,今细绎其文,自夫失精家至为清谷亡血失精,当是以 天雄散 主之,下以 桂枝 加 龙骨 牡蛎汤 主之,正为合宜。何以言之?两方于失精家原可通用。但脉为极虚芤迟,证见清谷亡血失精,则已肾损及脾,不补脾则...

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附子、天雄、乌头_《本草思辨录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...往不利。惟其挟纯阳之性,奋至大之力,而阴寒遇之辄解,无他道也。 天雄,仲圣惟 天雄散 一方,附于 桂枝加龙骨牡蛎汤 后,不言所主何病。按此与上节离合之间,必有窜乱,今细绎其文,自夫失精家至为清谷亡血失精,当是以 天雄散 主之,下以 桂枝 加 龙骨 牡蛎汤 主之,正为合宜。何以言之?两方于失精家原可通用。但脉为极虚芤迟,证见清谷亡血失精,则已肾损及脾,不补脾则...

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附子、天雄、乌头_《本草思辨录》_【中医宝典大全】

...往不利。惟其挟纯阳之性,奋至大之力,而阴寒遇之辄解,无他道也。 天雄,仲圣惟 天雄散 一方,附于 桂枝加龙骨牡蛎汤 后,不言所主何病。按此与上节离合之间,必有窜乱,今细绎其文,自夫失精家至为清谷亡血失精,当是以 天雄散 主之,下以 桂枝 加 龙骨 牡蛎汤 主之,正为合宜。何以言之?两方于失精家原可通用。但脉为极虚芤迟,证见清谷亡血失精,则已肾损及脾,不补脾则...

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下卷·军势第七_《投笔肤谈》

...死其长,则心雄敌忾,以一当百之兵也。一当五,一当三,未何言哉! [批评]此正是圣贤保邦心法。 [原注]此言治之有素,则军势强而可以无敌,义与上节相反,亦至百倍,强必实矣,此所以胜也。 65。是以其道可数焉。足其刍粮,备其铠器,习其击刺,熟其进止,明其分数,谙其旗鼓,正其体统,严其号令。未已也,又恤其饥寒,忧其疾苦,别其功过,公其赏罚,均其劳佚,释其疑贰。则三...

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骨度_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...也。末,指端也。) 项发以下至背骨长二寸半, (项发,项后发际也。背骨,除项骨之外,以第一节大椎骨为言也。) 膂骨以下至尾 二十一节长三尺,上节长一寸四分分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨九寸八分分之七。 (膂骨,脊骨也。项脊骨共二十四椎,内除项骨三节,膂骨自大椎而下至尾 计二十一节,共长三尺。上节各长一寸四分分之一,即一寸四分一厘也。故上之七节,共长九寸八...

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骨度_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也。末,指端也。) 项发以下至背骨长二寸半, (项发,项后发际也。背骨,除项骨之外,以第一节大椎骨为言也。) 膂骨以下至尾 二十一节长三尺,上节长一寸四分分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨九寸八分分之七。 (膂骨,脊骨也。项脊骨共二十四椎,内除项骨三节,膂骨自大椎而下至尾 计二十一节,共长三尺。上节各长一寸四分分之一,即一寸四分一厘也。故上之七节,共长九寸八...

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骨度_《类经》_【中医宝典大全】

...也。末,指端也。) 项发以下至背骨长二寸半, (项发,项后发际也。背骨,除项骨之外,以第一节大椎骨为言也。) 膂骨以下至尾 二十一节长三尺,上节长一寸四分分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨九寸八分分之七。 (膂骨,脊骨也。项脊骨共二十四椎,内除项骨三节,膂骨自大椎而下至尾 计二十一节,共长三尺。上节各长一寸四分分之一,即一寸四分一厘也。故上之七节,共长九寸八...

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风邪五变_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...正纪大论》亦曰∶先立其年,以明其气。详运气类十七。) 虽不陷下,当年有冲通,其病必起,是谓因形而生病,五变之纪也。 (虽非衰克陷下之时,而年有所冲,则气有所通,其病亦因而起,此非上节之所谓起也。如水火相冲,火当畏水,金木相冲,木当畏金;然火胜则水亦病,木胜则金亦病。故有以金形之人,而反病于丁壬年者,有以木形之人,而反病于甲己年者,是谓因形生病,五变之纪也。)

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风邪五变_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...正纪大论》亦曰∶先立其年,以明其气。详运气类十七。) 虽不陷下,当年有冲通,其病必起,是谓因形而生病,五变之纪也。 (虽非衰克陷下之时,而年有所冲,则气有所通,其病亦因而起,此非上节之所谓起也。如水火相冲,火当畏水,金木相冲,木当畏金;然火胜则水亦病,木胜则金亦病。故有以金形之人,而反病于丁壬年者,有以木形之人,而反病于甲己年者,是谓因形生病,五变之纪也。)

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