...善自用之意也。从心銛聲。《商書》曰：“今汝懖懖。” 𦗾，古文从耳。古活切 (懖) 歫善自用之意也。歫字各本無。依尙書音義所引補。許書無拒。歫卽今拒字。从心。銽聲。古？切。十五部。商書曰。今女懖懖。般庚上篇文。馬云。拒善自用之意。許同之。...
...善自用之意也。从心銛聲。《商書》曰：“今汝懖懖。” 𦗾，古文从耳。古活切 (懖) 歫善自用之意也。歫字各本無。依尙書音義所引補。許書無拒。歫卽今拒字。从心。銽聲。古？切。十五部。商書曰。今女懖懖。般庚上篇文。馬云。拒善自用之意。許同之。...
...陈汝元 《金莲记·弹丝》：“金牋玉管，偏超織錦之才。”参阅《四库全书总目·别集一·璇玑图诗读法》。...
...本就是经过他的校考之后刊行的。 自汉代至清代，《史记》的研究专著达101部，单篇论文1435篇，囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。方法是抄摄材料，排比引证，基本是微观的甲说乙说的“文献”研究。...
...六气之所生。欲认识本气自病的伤寒论眞相，必先求六气之表里。根据六气之表里，以寻求理路，再由理路以认识眞相，其庶几乎。此篇读法，非敢更改自来读本之次序也，由次序以认识伤寒本气篇自病的眞相耳。中华民国二十八年己卯冬月子益重编于成都四川国医...
...六气之所生。欲认识本气自病的伤寒论眞相，必先求六气之表里。根据六气之表里，以寻求理路，再由理路以认识眞相，其庶几乎。此篇读法，非敢更改自来读本之次序也，由次序以认识伤寒本气篇自病的眞相耳。中华民国二十八年己卯冬月子益重编于成都四川国医...
...苏氏之先出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回。重黎为帝喾火正，曰祝融，以罪诛。其后为司马氏。而其弟吴回复为火正。吴回生陆终，陆终生子六人：长曰樊，为昆吾；次曰惠连，为参胡；次曰篯，为彭祖；次曰来言，为会人；次曰安，为曹姓...
...百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。 上篇 乃粒 译文 乃服 译文 彰施 译文 粹精 译文 作咸 译文 ...
...平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷四第二上篇。黄帝曰：人有尺数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋者，是腹必急，白色、黑色则病甚。尺脉数，筋急见出者，此为疹筋。疹筋筋急腹急，此必金水乘肝，故色白黑即甚也...
...平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷四第二上篇。黄帝曰：人有尺数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋者，是腹必急，白色、黑色则病甚。尺脉数，筋急见出者，此为疹筋。疹筋筋急腹急，此必金水乘肝，故色白黑即甚也...
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