...自汗．则不恶风寒．尤当认别．邵评∶辨表热里热．分汗清下三法为治．恶寒此风寒客于营卫．非比寒热之恶寒．虽身大热．亦恶寒也．发热无汗恶寒为表实．宜麻黄汤．发热有汗恶寒为表虚．宜桂枝汤．邵评∶以有汗无汗．辨表虚表实．金鉴云．发热恶寒．发于阳．表也．...
...病名。六经病之一。证候描述详见《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。该书载述“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”从证候分析，属于六经病阴阳胜复、寒热错杂（多为上热下寒）的证情。《伤寒指掌》指出：“此皆厥阴自...
...，现据1959年中医研究院所编《伤寒论语译》本校对，将郑书每条正文结尾“原文”二字后，以阿拉伯数字序号表示出该条文在《伤寒论》原著中次序，以便读者对照检索。三、《伤寒论语译》本有《辨霍乱病脉证并治篇》及其它条文，但舒驰远、郑钦安之书俱无，...
...烦下利．或发黄便硬．此脾家热．即属胃家之热．为转属阳明之症．宜从阳明治．邵评∶同是满痛自利．着眼渴与不渴．不渴自受寒邪．故宜温．渴是阳经热邪传入太阴．脾胃相连．故病关阳明．太阴热邪转属胃腑．故可从阳明治．此太阴满痛自利．以渴不渴辨寒热．最为...
...。《难经》只言三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此直讲到五呼六呼上，怪妄之至！脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。程氏曰：据上下文读去，此二句经文，何由嵌入？只为句中有伤寒二字，因将二气字换作二脉字，强捱在此，但经文不如是解耳。按：通评虚实...
...．邪在心肾之间．此病不在三阳．而在手足三阴．是为三阴兼症．不得因身热．概以三阳经药治之．凡诊伤寒热病．微见恶寒．发热不已．咳嗽不渴．六脉沉细．身静蜷卧．舌苔微白兼红．或淡红而润．此肺肾虚寒而感外邪也．宜桂枝汤．加陈皮、杏仁、川羌、半夏、山药...
...六淫感症有真传．临症先将舌法看．察色分经兼手足．营卫表里辨何难．邵评∶白苔主表．黄苔主里．足经之邪．分表里治之．白苔主卫．绛苔主营．手经之邪．分心营肺卫治之．凡诊伤寒．当先察舌之形色．分别足经手经．卫分营分．在表在里．再参脉症施治．无不获...
...认为少阴证；汗出、谵语、便秘，勿认为胃中有燥屎宜下证。凡此数者，多由劳倦伤脾，运化艰难，气血枯竭，肠腑燥结，乃虚证类实，所当补者也。（《会心录》）新产，有伤力发热；有去血过多发热；有恶露不净发热；有三日蒸乳发热；有早起劳动，饮食停滞发热。状类...
...之功。此后，该书的书名、卷数及分合屡有变更，至北宋初，始见书分为二。“开宝中，节度使高继冲曾编录进上，其文理舛错，未尝考证。”此指《伤寒论》，又，“翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷。上则辨伤寒；中则论杂病，下则载其...
...《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》...
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