...为井，手少阴脉也。流于少府为荥，注于神门为输，过于通里为源，行于灵道为经，入于少海为合。 大肠，出于商阳为井，手阳明脉也。流于二间为荥，注于三间为输，过于合谷为源，行于阳溪为经，入于曲池为合。 三焦，出于关冲为井，手少阳脉也。流于液门为荥，注于中渚为输，过于阳池为源，行于支沟为经，入于天井为合。 小肠，出于少泽为井，手太阳脉也。流于前谷为荥，注于后溪为输，过...
...，鼠毒在胃，食瓜果在大肠，蜂水在脾，姑且通俗易晓。如转脉因惊，根当在胆，却云在小肠；浮蛆因思虑，根当在脾，却云在胆；瘰 因沐发，亦不当在肾，名义不通，似难考据。 又况哭泣得 蛴螬 之名，思虑则浮蛆之名，此尤不可晓也。其外更有风漏、冷漏、蝎漏、蚁漏、 蜣螂 漏、 蚯蚓 漏、 虾蟆 漏等，名状不一，谅皆出于土俗随象命名耳，难以考据。治之法，观其未着于肌肉，而外为...
州郡十三古荊州今置郡府三十三縣一百三十一江陵荊七縣江陵枝江松滋當陽公安長林石首夷陵峽五縣夷陵宜都遠安長陽巴山巴東歸三縣秭歸巴東興山竟陵復三縣監利沔陽竟陵富水郢三縣長壽京山富水安陸安六縣安陸吉陽應山應城雲夢孝昌齊安黃三縣黃岡黃陂麻城漢陽沔二縣漢陽
...俱实，故无汗而烦躁， 大青龙汤 。不烦躁者，桂麻各半汤。通用，大 羌活汤 ， 九味羌活汤 加 人参 、 大枣 ，或 神术散 、 香苏散 。 三阳合病，自利而汗下，审在经入腑； 或一阳先病，一阳随病，或二阳同病，或三阳同病，不传者谓之合病。自利者，下利溏泄。三阳合病，寒邪甚而里气不和也。气行下则利，气逆上则呕。太阳合阳明自利，恶寒者， 升麻葛根汤 ；恶热者， ...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
渴病有三，曰消渴、消中、消肾。消渴属心，故烦心，致 心火 散蔓，渴而引饮。《经》云∶脉软散者，当病消渴。诸脉软散，皆气实 血虚 也。消中属脾，瘅热成，则为消中。消中复有三，有寒中、热中、强中。寒中，阴胜阳郁，久必为热中。《经》云∶脉洪大，阴不足，阳有余，则为热中；多食数溲，为消中；阴狂兴盛，不交精泄，则为强中。三消病至强中，不亦危矣。消肾属肾，盛壮之时，不自...
...，鼠毒在胃，食瓜果在大肠，蜂水在脾，姑且通俗易晓。如转脉因惊，根当在胆，却云在小肠；浮蛆因思虑，根当在脾，却云在胆；瘰 因沐发，亦不当在肾，名义不通，似难考据。 又况哭泣得 蛴螬 之名，思虑则浮蛆之名，此尤不可晓也。其外更有风漏、冷漏、蝎漏、蚁漏、 蜣螂 漏、 蚯蚓 漏、 虾蟆 漏等，名状不一，谅皆出于土俗随象命名耳，难以考据。治之法，观其未着于肌肉，而外为...
□ 贾延利 山东中医药大学 “奇经八脉”一词出自《 难经 ·二十七难》，它是指十二经脉以外的八条经脉。那么，这八条经脉为何以此命名?笔者在此做一探讨。 奇经 所谓“奇经”的“奇”，当读jī，是单数之义。《说文解字》：“奇，一曰不耦。”《礼记·投壶》》：“一算为奇。”注：“奇，只也。”可见，所以叫“奇经”，是因为它没有表里的配偶，是单数，故名。这正如虞庶云：“...
...可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，...
病者滞下，人皆知赤为热，白为寒，而独不知纯下清血为风，下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人，初无轻重，以暑热一气，燥湿同源，收而为四，则寒热风湿，不可偏废。古方云∶风停于肤腠后，乘虚入客肠胃，或下 瘀血 ，或下鲜血，注下无度，湿毒下如豆羹汁，皆外所因之明文也。古方有五泄，因脏气郁结，随其所发，便利脓血，作青黄赤白黑之不同者，即内所因也。又饮服冷热酒醴酰醢，纵情恣欲，...
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