...脏，工候救之，弗能伤也，故曰∶天忌不可不知也。虚邪者，八正之虚邪气也。正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。 （针刺十三．） 三虚者，其死暴疾也；得三实者，邪不能伤人也。乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是为三虚。帝曰∶愿闻三实。少师曰∶逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。 （运气三十六。） 精、气、津、液、血、脉...
...于胃，外则留止于肌肉，其气主身体沉重，怠惰乏力。以上八种风，都是从不当令的虚向而来，所以能使人得病。如是再遇上岁气不足、月缺无光、气候失和这三虚率相逼迫，就会形成暴病而突然死亡。如是两实一虚，就形成为身体羸弱寒热相兼之症。如在雨湿之地，感受了湿气，就会形成为痿症。所以圣人说，躲避风邪，就象躲避矢石一样。如果人遇三虚而又被邪风偏袭于身体一侧，就会突然仆倒而偏瘫...
...曰弱风．其伤人也．内舍于胃．外在肌肉．其气主为体重．此八风者．皆从其虚之乡来．乃能病患． （揣此文义似太一居八宫之口皆先立于中宫而后徙也） 三虚相搏．则为暴病卒死．两实一虚．病则为淋露寒热．犯其雨湿之地．则为痿．故圣人避风如避矢石焉．其有三虚而偏中于邪风．则为击骨偏枯矣． （此篇之义即 中风 之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终...
...曰弱风．其伤人也．内舍于胃．外在肌肉．其气主为体重．此八风者．皆从其虚之乡来．乃能病患． （揣此文义似太一居八宫之口皆先立于中宫而后徙也） 三虚相搏．则为暴病卒死．两实一虚．病则为淋露寒热．犯其雨湿之地．则为痿．故圣人避风如避矢石焉．其有三虚而偏中于邪风．则为击骨偏枯矣． （此篇之义即 中风 之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终...
...曰弱风．其伤人也．内舍于胃．外在肌肉．其气主为体重．此八风者．皆从其虚之乡来．乃能病患． （揣此文义似太一居八宫之口皆先立于中宫而后徙也） 三虚相搏．则为暴病卒死．两实一虚．病则为淋露寒热．犯其雨湿之地．则为痿．故圣人避风如避矢石焉．其有三虚而偏中于邪风．则为击骨偏枯矣． （此篇之义即 中风 之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终...
...也。伸舌吮唇，以身偎人，脾气至也。玉户开张，琼涎流出，肾气至也。五气皆至，而与之合，则情合意美，阳施阴受，有子之道也。 男女无疾，交会应期；三虚四忌，不可不避。三虚者，天地晦冥，日月薄蚀，电雷风雨。晦滋朔望，天之虚也；地震土陷，山崩水溢，地之虚也；忧怒悲恐，醉饱劳倦，人之虚也。犯此三虚，交而不孕，孕而不育，疾病且生，身之灾也。四忌者，一忌本命正冲，甲子庚申，...
...有微甚，生死有早晏耳。 （运气类七。） 太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。 （运气二十三。） 月满则 海水 西盛， 人血 气积，虽遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，则海水东盛， 人气 血虚 ，遇贼风则其入深。三虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。三实者，逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。 （运气三十六。）
...又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸宫一下。神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 人饮食、劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，即少阳作接间至，即谓...
...又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸宫一下。神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 人饮食、劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，即少阳作接间至，即谓...
...又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸宫一下。神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 人饮食、劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，即少阳作接间至，即谓...
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