...与祭於者也。 《商书》曰“兹予大享于先王，尔祖其从与享之”是礼也，岂其起於商之世欤？今按大不及群庙之主，此宜为祭之诗，然经无明文，不可考也。，太祖也（《周颂》）。 朱子曰：《祭法》“周人喾”。又曰“天子七庙，三昭、三穆及太祖之庙而七”。周之太祖，即后稷也，喾於后稷之庙，而以后稷配之，所谓“其祖之所自出，以其祖配之。”者也。《祭法》又曰周“祖文...
...一为贡。敢不自占，占不以实，尽没入所采取。 按：莽之法，既榷商贾之货而取其十一，又效商贾之为而官自买卖。今录其关於征商者於此，而馀则见《市籴考》。 晋自过江，至於梁、陈，凡货卖奴婢、马牛、田宅，有文券，率钱一万输佑四百入官，卖者三百，买者一百；无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散佑。 历宋、齐、梁、陈如此，以为常。以人竞商贩，不为田业，故使均输，欲为惩励。...
...挚上言：“蜀地榷茶之害，园户有逃以免者，有投死以免者，而其害犹及邻伍。欲伐茶则有禁，欲增植则加市，故其俗论谓地非生茶也，实生祸也。 愿选使者考茶法之弊欺，以苏蜀民。” 右司谏苏辙上言：“盗贼之法，赃及二贯，止徒一年，出赏五千，今民有以钱八百和买茶四十斤者，辄徒一年，赏三十千，立法苟以自便，不顾轻重之宜。 盖造立茶法，皆倾险小人，不识事件。”且备陈五害。诏遣黄...
《循经考穴编》原书没有题作者名，但是在此书的末尾收录有题为“背部图八髎穴辨”、“膺腹部穴图辨”的两篇论文，文章的作者分别题作“严振”、“严振漫翁”，其中“漫翁”应是严振的“自号”。 通过对比发现，此二文与正文中相应腧穴下的该书编者的按语内容完全相符，依此可以推测《循经考穴编》的编者可能是严振。 【成书年代】 关于《循经考穴编》的成书年代，从其引用文献看，该书...
...师田行役，则以法治其正事。正岁属民读法，书其德行道艺。岁终则会。 州长：每州中大夫一人（掌二千五百家），各掌其州之教治政令，正月吉属民读法，考其德行道艺，纠其过恶而劝戒之。岁时祭祀州社，则属民读法。春秋以礼会民，而射於州序。州之大祭、大丧，皆莅其事。师田行役，则帅而致之，掌其戒令赏罚（於军因为师帅）。岁终则会。正岁读法。三年大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。...
...晁氏曰：唐司马贞撰。据徐、裴注纠正牾，援据密致。如东坡辩宰我未尝从田常为乱，盖本诸贞也。陈氏曰：采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》、为《三皇本纪》，世号“小司马史记”。 ※《附索隐史记》一百三十卷 陈氏曰：淳熙中，广汉张材介仲刊於桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞《索隐》。其後江阴耿秉直之复取所削者别刊之。 ※《史记正义》二十卷 陈氏曰：唐诸王侍读张...
关键词：男性不育 历史 文献考 中国古代对男性不育的论述，有其悠久的发展历史，尤其对男性不育的生理特点、病因病理、辨证施治等方面都不乏记载，曾有《男科全书》和《 傅青主男科 》等专著问世，但限于失传等历史原因，而未形成系统的独立专科。笔者初步爬梳了古代的医家专著文献，述要于后。 西周《周易》中始有“不育”之名，并且《周易·系辞上》有：“乾……其动也直，是以大...
...清清地度日，誓不忘记隐居的欢乐舒畅。 远离喧闹隐居到黄土高丘，伟岸的形象啊心志豪放。即使独身静悄悄地度日，誓不到处哀告不改变衷肠。 注释 ⑴考盘（pán磐）：盘桓之意，指避世隐居。一说盘为木盘。 ⑵硕人：形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。宽：心宽。一说貌美。 ⑶寤：睡醒；寐：睡着。寤寐连用，即过日子。 ⑷矢：同“誓”。谖（xuān宣），忘...
...养者五人。 旧任三府选令史，光禄试 尚书 郎，时皆特拜，不复选试。李固与吴雄上疏，选举补置，可归有司。帝感其言，自是稀复特拜，切责三公，明加考察，朝廷称善。杨秉亦言所徵皆特拜不试为非。 翟为侍中，时尚书有缺，诏将大夫六百石以上试对政事、天文、道术，以高第者补之。自恃能高，而忌故太史令孙懿恐有先用，乃绐懿曰：“图书有汉贼孙登，将以才智为中书所害，观君表相，...
孔子故事：孔子 封谥 考 孔子逝世 于公元前479年，鲁国哀公亲制诔文悼念孔子，诔文中称孔子为“尼父”。这是有别于封号的 尊称 。 孔子 有封号始于公元元年，汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封，号“邹国公”。隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）...
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