...人中及两脚大拇指内离爪一 韭菜 许，灸七壮即活。（《纲目》）。 凡魇死并中恶，切忌火照惊慌， 乌骨鸡 血滴口中，立活。 扁鹊曰∶五绝死者，一曰自缢，二曰墙壁所磕，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产乳，皆用生 半夏 一两捣筛，吹一 大豆 许于鼻孔中，即活。亦有用生半夏末水和丸如小豆大，塞鼻中，并吹末于耳内，心下温一日者尚可救，奈人不晓的，皆因见其气绝，多不救耳，惜哉！
...图） 王肯堂曰∶肩后疽，又名鼠疽，即上搭也。生肩膊后骨上，乃怒气积郁所致。属太阳兼少阳经，宜灸。（《准绳》） 汪省之曰∶凡辨手搭、腰搭、发背三证，务令患者以手搭肩上，搭着者左为左搭，右为右搭，头多如 蜂窠 者易治。向下手搭着者，谓之腰搭。惟两手上下俱搭不着者，谓之发背。（《理例》） 陈实功曰∶肩下脊上 痈 疽者，乃脾经蕴积膏粱热毒所致。肿形根脚不过两肩者为顺...
...省之曰∶足发背发于足背冲阳、陷谷二穴，乃足阳明胃经多血多气。初发令人寒热作呕，痛痒麻木。（《理例》） 《心法》曰∶足发背一名足跗发。足背虽属三阳，而偏主胆胃二经居多，证由七情内郁，或兼六经外伤而成。经云∶三背不宜生疮，惟足背多筋少骨，肉少皮薄，又在至阴之下，发疮疽者升发迟慢，所以谓为险候也。宜别五善七恶而分顺逆。发背者，大疮之通名也，或痈或疽，均当细辨，顺逆...
...后连肿数块，不能转侧，日久出如 豆腐 浆汁，串通诸窍，日夜淋漓，肿痛仍在，患者必面黄肌瘦，饮食减少，惟调和气血，扶助脾胃，其中可生者，十有二三，如治之不善，妄投寒凉克伐，损伤脾胃，则活者鲜矣。施治之法，首尾宜用 益气养荣汤 ， 加味逍遥散 主之。（《正宗》） 蝼蛄 串 （图） 又曰∶是疾多生于气血浇薄者。盖四肢属脾土，所以多生两手。 李东垣曰∶ 蝼蛄 串，所...
...之，流出热涎，急服 甘桔汤 加姜、 灯心 煎服。（《全书》） 又曰∶ 莲花 重舌，乃蕴热乘风而发，心火炎上之义。 又曰∶ 莲花 舌，乃舌下生三小舌，其状如莲花之形。但舌乃心之苗，心火上炎，或思虑太过，或火气所伤，或酒后当风取凉，以致风痰相搏而成。此候急用清凉 解毒汤 加减服之，再吹。如肿不散，须用小刀针出紫血为妙。 又曰∶舌下生小舌，名曰重舌。盖舌乃心苗，心...
陈实功曰∶痘毒攻目，皆因长浆时，不曾用药攻浆，致浆不充满，以致回水，眼胞红肿，不能开放，而毒火上炎，攻注两目。此时宜急以清毒保目汤连服二三剂，以解上攻之毒火，不独可免目患，乃委而弃之曰∶眼中有痘，非所能医。遂使毒火亢极，翳膜遮蔽瞳人，日夜啼叫，痛苦异常，虽性命苟延，而双目丧明，不过成一废人耳。嗟！嗟！庸医误人，莫此为甚！善夫！聂清江先生曰∶此非有形之痘，乃无...
...之疝详列于后，以诏后学。 肺疝 者，或为风寒深入肺俞，冷冻饮料寒气直达肺窍，本经元气素亏，复为寒邪所袭，初由聚而不散，渐至积而成疝。盖肺证有三∶一曰∶肺痹，痹者闭也，闭而不通，似喘非喘，咽嗌不利者，痹也，非疝也。二曰∶息贲，乃肺气 满，不能下降，日久月深，胸中似有物碍气道不利，语言因之塞涩者，息贲也，非疝也。三曰∶肺疝，疝则较前二证不同，鼻息粗暴，呼吸短促，...
...受之眉毛先脱，肾受之足底先穿，此为五败证，不治。 又曰∶治之当戒房事，浓味动风等物。 《脉诀》曰∶脉洪大者生，沉细者死。 汪省之曰∶大麻疯有三因∶一曰风毒，二曰湿毒，三曰传染。（《理例》） 诀云∶治风先治气，气足风自除，治风先治血，血足风自减。故当分气血二治，有养气养血之别，故治风之要，莫稳于益气活血为主。 蒋示吉曰∶眉落眼盲，唇翻声噎，皆为难治。所以然者，...
...绝”，此“绝”字当作“阻”字解也。 又曰∶经云“妇人重身，九月而喑”者，胞之络脉绝也，无治当十月复。谓人之受孕，一月肝经养胎，二月胆经养胎，三月心经养胎，四月小肠经养胎，五月脾经养胎，六月胃经养胎，七月肺经养胎，八月大肠经养胎，九月肾经养胎，十月膀胱经养胎，先阴经而后阳经，始于木终于水，以五行之相生言也。然以理推之，十二经之脉，昼夜流行无间，无日无时而不共养...
...其志；百氏之言，以返其流；游谈之说，以攻其蔽。或因激怒而愤悱，或因随喜而投机，使其各有所入，则庶不溺于常见也。试请论之。 夫一心万虑，其义有三∶有天理，有人情，有五行。仁者梦金革，此五行之所役也。甚饥梦取，甚饱梦与，非人情之使然乎？夫天理者何？一言而蔽之曰∶上帝临汝，毋贰尔心。故由仁义行，非行仁义也。不获己者，如达摩大师云∶外息诸缘，内心无惴。庄子云∶宇宙者...
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