释名 山漆、金不换。 气味 （根）甘、微苦、温、无毒。 主治 吐血、务血不止。用三七一钱，口嚼烂，米汤送下。 赤痢血痢。用三七三钱，研细，淘米水调服。 大肠下血。用三七研细，淡白酒调一至二钱服。三服可愈。 妇女血崩。治法同上。 重度赤眼。用三七根磨汁，涂眼睛周围，很见效。 无名痈肿，疼痛不止。用三七根磨米醋调涂；如痈已破，则用三七研细干涂。 虎咬虫伤。用三七...
...药品。中药饮片的鉴别方法包括性状鉴别、显微鉴别、理化鉴别及现代仪器分析等多种方法，本文就性状鉴别和显微鉴别谈几点认识。 1.通过性状特征鉴别真伪 性状鉴别是一种比较直观的经验鉴别，主要是采用眼看、手摸、鼻闻、口尝、水试、火试等比较简便的方法鉴别中药饮片的真伪。 1.1通过典型性状鉴别 防风 的“ 蚯蚓 头”、 天麻 的“鹦哥嘴”或“红小辫”、 人参 的“芦长...
...弟子以及再传弟子之中的不同传说而已。 如果我们要研究 孔子 ，仍然只能以《论语》为最可信赖的材料。无论如何，《论语》的成书要在 《左传》 之前，我很同意刘宝楠在《论语正义》（《公山章》）的主张，我们应该相信论语来补充《左传》，不应该根据《左传》来怀疑《论语》。至于崔述于后代的封建道德作为标准，以此来范围孔子，来测量《论语》的真伪，纯驳，更是不公平和不客观的。
...弟子以及再传弟子之中的不同传说而已。 如果我们要研究 孔子 ，仍然只能以《论语》为最可信赖的材料。无论如何，《论语》的成书要在 《左传》 之前，我很同意刘宝楠在《论语正义》（《公山章》）的主张，我们应该相信论语来补充《左传》，不应该根据《左传》来怀疑《论语》。至于崔述于后代的封建道德作为标准，以此来范围孔子，来测量《论语》的真伪，纯驳，更是不公平和不客观的。
...散麝香”。麝香鲜时呈稠厚黑褐色软膏状，干后为粉末状或颗料状。呈颗粒状和块状的习称“当门子”。麝香有强烈而特异的香气，味微苦而略辣。 鉴别麝香真伪的经验方法是： 一是鼻嗅。 真品有极浓郁的袭人香气，经久不散，无前浓后淡后或久嗅不香的感觉。伪品或掺杂品，则气香不袭人，嗅之稍久，得气即散失，甚至夹有血腥等气味。 二是舌尝。 真品味微苦而辣，有窜舌感，俗称“钻舌”，...
话说施公慢慢的说了那番话，皆是刺着无量的心。无量一听此言，心中无不疑惑，暗暗发恼道：“这个人忒也可怪，为什么处处总刺着我的心，这是什么人呢？”心中暗恼，脸上却有些怒色了。因问施公道：“你这老先学，咱出家人，并不曾与你有什么难过，为什么要闹僧人顽笑？”施公道：“大和尚忒也见怪，某说的是佛经上言语。大和尚既参禅说法，怎么连这佛经也不知道吗？况且始作俑者，并非某为
...和厚薄。如 蛤蟆 油，它系蛙科动物中Bl林蛙雌性蛙的输卵管经采制干燥而成，其呈不规则块状，弯曲而重叠，长1.5~2厘米、厚1．5～5毫米。 辨色泽 ：是指药材的颜色和光泽。如 红参 的颜色是红棕色，野山参表面呈灰黄色， 阿胶 为棕色半透明体。野生灵芝为褐黑色，有光泽。 闻气味 ：是指药材具有的天然味道。 黄芪 有股豆腥味， 当归 具有浓郁的香气。口尝 人参 ...
...沥 大同小异。第竹沥性速，直通经络，而有寒滑之功；竹黄性缓，清空解热，而更有定惊安神之妙。故前古治小儿惊风天吊，夜啼不眠， 客忤 痢疟，及伤风痰闭， 发热 气促，入 抱龙丸 ，治婴科惊痰要剂。如大人中风， 失音 不语，入风 痰药 中，亦屡奏效。”而掺伪制成的所谓天竺黄已不具备真品天竺黄的功效，所掺的矿物质甚至会引发不良反应，故不可药用，使用时要注意仔细辨之。
三七 花10克，罗汉果1枚（打碎），水煎服，每日1剂。具有生津止渴、润肠通便之功效。（赵永春）
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