...国语辞典 五德神之一。 禮記．王制．孔穎達．正義：「五德之帝，木神仁，金神義，火神禮，水神知，土神信，是五德也。」 土地神。 漢．王充．論衡．解除：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」 宋書．卷八．明帝本紀：「宮內...
...到时，勿忽忽，则变壳不出，止为陆地神仙。登之既尽，闭目下跳，如梦中方寐，身外有身，如婴儿大莹洁可爱。勿得远游，速须复入本躯。入而不出，与天地齐年；出而不入，与凡俗异处。吕公出法，七层宝台，三级红楼，一如钟离之法。方当内观，紫河车搬神上入天宫...
...”）。反对“佛主神从”的神道学说，认为宇宙的根本神是太元尊神，《日本书纪》中称之为国常立尊，它是万物的本体；不是神为佛的化身，而是佛为神的化身；神道是安人心，防鬼神之道；人心有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七个机能，人身有生、长、病、老、死五种...
...国语辞典 掌五穀之神。因稷為五穀之長，故以稷神指五穀之神。厲山氏子柱，能殖百穀，帝顓頊舉其為農事之官，天下遂蒙其利；周的先祖棄亦能殖百穀，故後亦稱柱與棄為「稷神」。見漢．蔡邕．獨斷上。...
... 羊踯躅花 葶苈子各四两 零陵香二两 莲子草一握上六味以绵裹，用油二升渍七日，每梳头常用之。若发稀及秃处，即以铁精一两，以此膏油于瓷器中研，摩秃处，其发即生。一四○一三·华佗治头发脱落神方乌喙 莽草 石南星 续断 皂荚（去皮熬子） 泽兰 ...
...，當期之日。二篇之□，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變，而成卦八。卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。 兩儀生四象，則乾坤之爻各具四象焉。地六，天七，地八，天九，四象...
...衣。 肺神，名素灵生，字道平，形长八寸一分，纯白。 心神，名焕阳昌，字道明，形长九寸，色赤。 肝神，名开君童，字道青，形长六寸，色青黄。 胆神，名龙德拘，字道放，形长三寸六分，色青黄绿。 左肾神，名春元真，字道卿，形长三寸七分，数变白赤青五...
...合此者，摄身朝礼，离杀盗淫，摄口诵经，免妄言绮语，两舌骂詈，摄心存神，脱贪恚痴。十恶既去，十善自来。去来至极，与道合真。 ◎释斋有九食法 《玄门大论》云：斋法大略有九：一者粗食，二者蔬食，三者节食，四者服精，五者服牙，六者服光，七者服气，八...
...所谓绛树丹实，色照五脏者也。自非长冥眇思，栖神太无，而育华之实不可得而食也。上清玉房生七宝之云，云色七重，其气九扇，以童子辟非、童女宣弥得乘此宝云，上入玉清之天也。而辟非者，太微之内神；宣弥者，玉清之神女。若兆能离合百神，间关帝一，变化九魂...
...大乐和暢，殷荐明神。一降通感，八变必臻。有求斯应，无德不亲。降灵醉止，休征万人。 【同前】卢从愿坤元载物，阳乐发生。播殖资始，品汇咸亨。列俎棋布，方坛砥平。神歆禋祀，后德惟明。 【同前】刘晃大君出震，有事郊禋。齐戒既肃，馨香毕陈。乐和礼备，...
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