...。妙善大师交代过了一遍，便带了保姆和永莲二人，回到自己殚房内，收拾了些衣帽食粮，叫永莲打开一只板箱，只见里边放着一整箱的细麻织成的草鞋，拿来一数，恰是一百单八双之数，便一双双的打迭起来，扎做一捆。又取过一只木桶，里边分贮着米谷，取出三个黄布口袋，分别装了，预备各人背负一袋。这些都是她贬谪在灶下受苦之时编织拾掇的，今番要走长路，恰正用得着。三人的衣服，合打一个...
...状，（一日如转索之无常）。”这个切绳当然亦是指拉紧而张力强的绳，至于数字是否为 数脉 却不一定，因为在《脉经》里提到紧的兼脉时一再说：“紧而一数，寒热俱发，必下乃愈。”“紧数者，可发其汗。”与紧而滑等脉是并列的。此外朱丹溪己提出个”如纫箪线”的说法，李时珍在《濒湖脉学》中列出：“紧脉来往有力，左右弹人手，如转索无常，数如切绳，如纫箪线。”集中了古代各种说法，...
...：“算了，姐姐你养病吧，不用生气。”金仙说：“不能，我偏要替我们丫鬟争争这口气。”那玉仙连连冲着丫鬟使眼色，她这叫激将法，特意叫丫鬟一练，她一数说小红，自来的把金仙的气逗上来了。只要她一出来，就得叫她出一身透汗。果然金仙从屋中急忙忙往外一蹿，奔过小红去，伸手就打，说：“你也太不给我作脸了。”吓得丫鬟身躯往后倒退。此时金仙手腕子早被玉仙接住了，说：“姐姐你要打...
...。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行？立何愿？而能成就不思议事。 佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。 文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，...
...躁得暴跳如雷，“哇呀呀”喊声不绝。菊猛暗道：这人不济事，我的喉咙大约比他大得多呢！一蒺藜打去，突然天崩地裂地喊了一声。饶到这慧通也算江湖上数一数二的好汉，也被他一吓，把马倒退了几步。牛忠此时见菊猛截住慧通，他也绰住马头看个究竟，及至菊猛一喊，慧通惊了一惊，牛忠趁这个空子抬手一二棱镖，直奔慧通的咽喉。慧通眼快，身子一偏，那肩上早着了一镖，伏鞍败走。菊猛死不肯舍...
...不出一句了。时天色将晚，又一心贪玩，遂将自己做的前半篇誊好，却要将秀童文内后半篇凑上，又不知他的中股是那里话头，没奈何拿来，从前至尾，逐个字一数，总算一算共该多少字，就平中分开，却将后半篇不管是起句尾句，是也字是哉字，只照所算之数写起，整整一字不改，誊完竟送与先生看。那先生看了前半篇，又气又好笑，口中乱骂：胡说，狗屁不绝。提起笔来一顿乱叉，及看到中间，不但气...
...其中有些我还不能彻底领悟，请问九针的原理是如何产生的？为什么叫这个名字？ 岐伯 说：九针是根据天地的大数而定的，它从一开始，到九终止。所以 一数 取法于天，二数取法于地，三数取法于人，四数取法于四时，五数取法于五音，六数取法于六律，七数取法于七星，八数取法于 八风 ，九数取法于九州的分野。 黄帝说：针和九个数字是怎样相对应的呢？岐伯说：古代圣人发明了天地的数...
...生．踝上二寸复溜名．溜前筋骨取交信．亦曰踝上二寸行．筑宾六寸 分处阴谷膝内着骨辅．横骨有陷如仰月．大赫气穴四满据．中注肓俞正夹脐．六穴五寸各一数． 商曲石关上阴都．通谷幽门一寸居．幽门半寸挟巨阙．步廊神封过灵墟．神藏 中至俞府． 各一寸六不差殊．欲知俞府居何分．璇玑之傍各二寸． 厥阴心包何处得．乳后一寸天池索．天泉腋下二寸求．曲泽内纹寻动脉． 门去腕五寸通．...
...生．踝上二寸复溜名．溜前筋骨取交信．亦曰踝上二寸行．筑宾六寸 分处阴谷膝内着骨辅．横骨有陷如仰月．大赫气穴四满据．中注肓俞正夹脐．六穴五寸各一数． 商曲石关上阴都．通谷幽门一寸居．幽门半寸挟巨阙．步廊神封过灵墟．神藏 中至俞府． 各一寸六不差殊．欲知俞府居何分．璇玑之傍各二寸． 厥阴心包何处得．乳后一寸天池索．天泉腋下二寸求．曲泽内纹寻动脉． 门去腕五寸通．...
...生．踝上二寸复溜名．溜前筋骨取交信．亦曰踝上二寸行．筑宾六寸 分处阴谷膝内着骨辅．横骨有陷如仰月．大赫气穴四满据．中注肓俞正夹脐．六穴五寸各一数． 商曲石关上阴都．通谷幽门一寸居．幽门半寸挟巨阙．步廊神封过灵墟．神藏 中至俞府． 各一寸六不差殊．欲知俞府居何分．璇玑之傍各二寸． 厥阴心包何处得．乳后一寸天池索．天泉腋下二寸求．曲泽内纹寻动脉． 门去腕五寸通．...
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