...。如 皂角刺 、 穿山甲 、 鲜首乌 、 赤芍 、 牛膝 、 地榆 、 犀角 之属，皆可采用，溃后加黄 〔盐水炒。〕 米仁 〔五钱至一两。〕 山药 ， 白芍 〔各三、五钱。〕 麦冬 〔五、六钱。〕 五味子 〔钱许。〕虚者加 人参 〔五钱至三两。〕此方 凉血 破瘀，除热 解毒 ，散结消肿，余尝用此加减，治一切外科大小诸症，未溃者消，已溃者敛，大用大效小用小效。
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。）岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ，（风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤卫，
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
治 中风 ，狂邪惊走，心神恍惚，言语失志者。 葛粉饭 方 葛根 （捣取粉四两） 粱 粟米 饭（半升） 上二味。以 浆水 浸饭，漉出，入 葛粉 拌匀，于 豉汁 内急火煮熟，着 五味 葱白 食之，日三，仍勿杂食。 治中偏风，胃闷烦躁，食饮不得。 人参粥 方 人参 （一两锉如粟以水四升煮至二升去滓下米） 粟米 （五合） 薤白 （切一合） 鸡子 （去黄一枚） 上四味
...。如 皂角刺 、 穿山甲 、 鲜首乌 、 赤芍 、 牛膝 、 地榆 、 犀角 之属，皆可采用，溃后加黄 〔盐水炒。〕 米仁 〔五钱至一两。〕 山药 ， 白芍 〔各三、五钱。〕 麦冬 〔五、六钱。〕 五味子 〔钱许。〕虚者加 人参 〔五钱至三两。〕此方 凉血 破瘀，除热 解毒 ，散结消肿，余尝用此加减，治一切外科大小诸症，未溃者消，已溃者敛，大用大效小用小效。
璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。 挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。 鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。 此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。
治 中风 ，狂邪惊走，心神恍惚，言语失志者。 葛粉饭 方 葛根 （捣取粉四两） 粱 粟米 饭（半升） 上二味。以 浆水 浸饭，漉出，入 葛粉 拌匀，于 豉汁 内急火煮熟，着 五味 葱白 食之，日三，仍勿杂食。 治中偏风，胃闷烦躁，食饮不得。 人参粥 方 人参 （一两锉如粟以水四升煮至二升去滓下米） 粟米 （五合） 薤白 （切一合） 鸡子 （去黄一枚） 上四味
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。） 岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ， （风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤
□ 〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热（《风论》治见寒热门” ，陀骨切，忽忘也。栗，惧也）。风
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