...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...1、柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子(原文)-出自《晏子春秋》问篇 2、梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君(原文)-出自《晏子春秋》问篇 3、曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 4、...
...1、《孙子算经》之《序》原文 2、《孙子算经》之《卷上》原文 3、《孙子算经》之《卷中》原文 4、《孙子算经》之《卷下》原文 ...
...於是乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。 又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。 又《揚子·方言》滅也。𨻰之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。 又消摩。《曹毗...
...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
...孙膑之师乃战国时代旷世之奇才鬼谷子也。鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时代卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。 鬼谷子孙膑、...
...1、《大学》原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物有本末,事有终始,知所先後,则近道矣。 2、《大学》原文:古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐...
...形容、象貌而得之也。有守之人,目不视非,耳不听邪,言必《诗》《书》,行不淫僻。以道为形,以德为容,貌庄色温,不可象貌而得之,如是隐情塞隙而去之。 3、中经:“闻声知音”者,谓声气不同,则恩爱不接,故商角不二合,徵羽不相配,能为四声主者,其唯...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。