...从足少阴分，上行五脏，至昼还行三阳，如是行五脏。行六脏者，夜行五脏之时，脏脉络腑，故兼行也，以腑在内故，三也。平按：“四末”上，《灵枢》、《甲乙》有“于”字。“不休者也”《甲乙》作“不休息也”。“昼”下，《甲乙》无“日”字。《灵枢》无“其入...
...怀古 锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。游人闲起前朝念，《折柳》孤吟断杀肠。 汴河阻冻 千里长河初冻时，玉珂瑶佩响参差。浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。 酬张祜处士见寄长句四韵 七子论诗谁似公？曹刘须在指挥中。荐衡昔日知文举，令狐相公曾表荐...
...甘露和合诸味。是味清净。故名味中得上味。 又增一阿含经云。无恭敬心于佛者。当生龙蛇中。以过去从中来。今犹无敬多睡痴也。又四分律说偈云。 有敬长老者是人能护法现世得名誉将来生善道赞弥勒四礼文（玄奘法师依经翻出） 至心归命礼当来弥勒佛诸佛同证...
...。今在住劫。故有千佛出现。大约而言。三佛已往。今是第四释尊遗法。此四时中各分二十小劫。总为八十小劫。始为一大水火风劫。名为贤劫也。 就住中二十别小劫内。依立世阿毗昙论云。十一劫是未来。八劫是过去。今释迦佛当第九劫内成佛。 问此贤劫中成坏空劫...
...与胃的合称。《灵枢·平人绝谷》：“肠胃之长，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此脾胃所受水谷之数也。”②指从口至肛门的消化道。《灵枢·肠胃》：“肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也。”③《灵枢经》篇名。主要论述肠胃...
...道德真而贵，能知贵贱，应须去取，不以名害身，不以位易道。故庄子云：「行名失已，非士也。」《西�经》云，抱元守一，至度神仙。子未能守，但坐荣官。若不简择，触事皆为，则身劳智昏，修道事阙。若处事安闲，在物无累者，自属证成之人。若实未成，而言无累...
...后。 至元二十二年百官俸例，各品分上中下三等： 从一品六锭五锭正二品四锭二十五两四锭一十五两从二品四锭三锭三十五两三锭二十五两正三 品三锭二十五两三锭一十五两三锭从三品 三锭 二锭三十五两二锭二十五两正四品二锭二十五两 二锭一十五两二锭从四...
...菩萨口授，十多人又静心学习，一句一句地念着。这《金刚经，可就不比《普门品》来得容易了，整整地学了一夜，十多人中只有四人学会，那其余的被淘汰了，怏怏而去，自然不消说得。 那四个人同声说道：“美女啊，我们现在还有四人哩？你到底愿嫁哪一个？爽快些...
...。一服一合，日五服，良验。（并出第十卷中）《延年》疗天行壮热头痛，发疮如豌豆遍身。大青汤方。大青（三两） 栀子（二七枚擘） 犀角（屑一两） 豉（五合）上四味，切，以水五升，煮取二升，分三服。服之无所忌。《古今录验》水解散 疗天行热气，则生 ...
...当时就明白了五祖的意思，到半夜三更鼓响时，悄悄地来到五祖的住室。五祖用袈裟遮住窗户灯光，不让别人看见，给我解说《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”时，慧能当下就觉悟，知道所有一切万事万物都不脱离自己的本性。慧能对五祖说：“没想到自己的本性...
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