...勿陷父母于不义 【原文】《书》称舜“烝烝乂，不格奸”，何谓也？曰：言能以至孝，和顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于大恶也。 【译述】《尚书》称舜“烝烝乂，不格奸”，这是什么意思呢？这是说：舜非常孝顺，能与心术不正的父亲、不忠诚的母亲、傲慢的...
...文王官人》原文-出自《大戴礼记》 27、《武王践阼》原文-出自《大戴礼记》 28、《曾子天圆》原文-出自《大戴礼记》 29、《曾子疾病》原文-出自《大戴礼记》 30、《曾子制言》（上、中、下）原文-出自《大戴礼记》 31、《曾子制言上》原文...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。 《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消...
...出自《文子》 16、《精诚》原文-出自《文子》 17、《道原》原文-出自《文子》 18、《上礼》原文-出自《文子》 19、《上义》原文-出自《文子》 20、《上仁》原文-出自《文子》 21、《自然》原文-出自《文子》 22、《微明》原文-...
...。 六五：射雉一矢，亡。终以誉命(1)。 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。 (1)射雉以一矢，而复亡之，明虽有雉，终不可得矣。寄旅而进，虽处于文明之中，居于贵位，此位终不可有也。以其能知祸福之萌，不安其处以乘其下，而上承於上，故终以誉而见命...
...尚贤上:经典释文叙录引郑康成书赞云：“尚者上也。”《淮南子·泛论训》云“兼爱、上贤、右鬼、非命，墨子之所立也，而杨子非之。”《汉书·艺文志》亦作“上贤”。毕云：“《说文》云：‘贤，多才也。’《玉篇》云：‘有善行也。’尚与上同。” 1、尚贤...
...———调寄《满江红》 话说裴矩具了劝开市的表文，次日早朝来奏。正值炀帝临朝，百官贺毕。炀帝便问道：“前日西域守将，有文书报称，外国人要与中国开市，汝等部中议的何如？”言未毕，只见班部中闪出一人，乌纱象简，俯伏于地奏道：“臣有短表，冒渎天听。”...
...《曲礼》者，当篇之小目。既题《曲礼》於上，故著《礼记》於下，以配注耳。郑氏者，姓郑名玄，字康成，北海高密县人，前汉仆射郑崇八世之孙也。后汉徵为大司农，年七十四乃卒。然郑亦附卢、马之本而为之注。注者，即解书之名。但释义之人，多称为传。传谓传述...
...崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知名者也。由是施家有张、彭之学。 孟喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，善为《礼》、《春秋》，授后苍、疏广。世所传《后氏礼》、《疏氏春秋》，皆出...
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