十一_老子道德经校释

...,“车之用”句不完全,毕说可酌。 钱坫曰考工记曰“轮辐三十,象日月。”日三十日而与月会,辐数象之,老子亦云。又曰“辐所凑,谓之毂。”老子“三十辐共一毂,当其无有,车之用。”河上公“无有谓空处。”故考工记注亦云“利转者,以无...

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老子·道经·第二解读

...有参差、矛盾、变化,彼此相反相成,正中见奇,奇中有正,奇正相生,于是产生出和谐、新颖艺术美。倘若寻根究源,“奇”与“正”作为对立哲学范畴,正始见于老子五八“正复为奇”。而将这对范畴移用于文学理论中,则始于刘勰文心雕龙。 ...

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老子·德经·五十三评析

...杨兴顺“‘盗夸’之人过着奢侈生活,而人民却在挨饿。按照老子学说,这类不正常情况是不会永远存在下去,人类社会迟早会回复它自己最初‘天之道’。老子警告那些自私统治者,他们永远渴望着财货有余,这就给自己伏下极大危机。‘祸莫大于...

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老子·德经·五十五评析

...表现出用之不盈无所不入作用。婴儿是人开端,少年、壮年、老年都以之为起点,但婴儿浑沌无知,与天地之和合而为一。“和”所表示统一,包含着对立在内,是有永恒性,所以“知和曰常”。(老子69页)老子承认“万物并作”世界多样性和...

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三十六_老子道德经校释

...朱子曰老子为柱下史,故见此书。”按韩非子林所引周书,与国策同。 谦之案吕氏春秋行论篇曰“诗曰‘将欲毁之,必重累之;将欲踣之,必高举之。’”亦与此词异谊同,疑亦为老子所出。又案“是谓微明”,高延“首八句即祸福盛衰倚伏之几,天地...

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老子卢杞、李白与郭子仪_道家_【文学360】

...另有一则故事,是在郭子仪晚年,退休家居,忘情声色来排遣岁月。那个时候,后来在唐史奸臣传上出现宰相卢杞,还未成名。有一天,卢杞来拜访正被一班家里所养歌伎们包围,正在得意地欣赏玩乐。一听到卢杞来了,马上命令所有女眷,包括歌伎...

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六十一_老子道德经校释

...”句。诸本纷异,碑本句读从严可均,惟三句当从诸河上本作“牝常以静胜牡”。 盖“天下之牝”犹言天下之母也。二十五“以为天下母”,“母,牧也。”段注“牧者,养人者也。以譬人之乳子,引申之,凡能生以启后者,皆曰母。”牝,畜母也,雌也,...

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曾国藩擅用老庄之学-出自老子南怀瑾_道家_【文学360】

...说不定老人家一生下地来就白了胡须,要笑得变黑了。当然包括现在我。 唐朝著名大诗人白居易,曾经写了一首七言绝句,严格地批判老子,而且用老子手打老子嘴巴。他用二十八个字批判道言者不如知者默,此语吾闻于老君;若道老君是知者,...

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四十七_老子道德经校释

...视曰窥,应用“窥”字。老子楚人,用楚语矣。韩非是。 谦之案毕说是也。玉篇“窥,相视也,与窥同。”字林“窥,倾头门内视也,字亦作○。”任大椿字林考逸引汉孟郁修尧庙碑云“○极道之要妙”云云,据此知“窥”“○”二字通。又“窥”,“小视...

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老子·德经·七十二评析

...有的学者认为,“这一可以看出老子对人民压迫斗争敌视”(老子新译)。当然,我们认为老子不希望暴乱,不管是统治者高压暴政,也无论人民反抗斗争都极力加以反对,这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么,只要仔细加以分辨,我们就会得知,...

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