孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”诗云：“无易由言，无曰苟矣。” 鬼谷子 曰：“人之不善而能矫之者难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。辩之...
君子观象于坎．而知肾中具水火之道焉．夫一阳居于二阴为坎．此人生与天地相似也．今人入房盛而阳事易举者．阴 虚火 动也．阳事先痿者．命门火衰也．真水竭则隆冬不寒．真火息则盛夏不热．是方也． 熟地 山萸 丹皮 泽泻 山药 茯苓 ．皆濡润之品．所以能壮水之主． 肉桂 附子 ．辛润之物．能于水中 补火 ．所以益火之原．水火得其养．则肾气复其天矣．益火之原．以消阴翳．即
肾虚不能制火者．此方主之．肾中非独水也．命门之火并焉．肾不虚．则水足以制火．虚则火无所制．而热证生矣．名之曰阴 虚火 动．河间氏所谓肾虚则热是也．今人足心热．阴股热．腰脊痛．率是此证．乃 咳血 之渐也． 熟地黄 山茱萸 ．味浓者也．经曰．味浓为阴中之阴．故能滋少阴补肾水． 泽泻 味咸．咸先入肾． 地黄 山药 泽泻 ．皆润物也．肾恶燥．须此润之．此方所补之水．
...汗者， 阴液 也。热者， 阳盛 气也。阳盛则 无汗 ，汗出则热衰。今出而热不衰者，是阳邪盛而复阴起，两者相交，故名阴阳交也。 黄帝曰：愿闻其说。 请说阴阳交争，死之所由。 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今 邪气 交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当食而不复热。热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。 精者，谷之 精液 ，谓...
【处方】 萸肉（去净核）60克 野台参18克 柏子仁 （炒）30克 玄参 30克 菟丝子 30克（炒） 羊肝 1具（切片，焙干） 【制法】 上药共为细末，炼蜜和丸， 梧桐子 大。 【功效与作用】 激肾补肝， 益气 明目。治目瞳散大昏耗，或觉视物 乏力 ，脉大而 无力 者。 【用法用量】 每服9克，开水送下，一日两次。 【摘录】 《 医学衷中参西录 》上册
肾虚不能制火者．此方主之．肾中非独水也．命门之火并焉．肾不虚．则水足以制火．虚则火无所制．而热证生矣．名之曰阴 虚火 动．河间氏所谓肾虚则热是也．今人足心热．阴股热．腰脊痛．率是此证．乃 咳血 之渐也． 熟地黄 山茱萸 ．味浓者也．经曰．味浓为阴中之阴．故能滋少阴补肾水． 泽泻 味咸．咸先入肾． 地黄 山药 泽泻 ．皆润物也．肾恶燥．须此润之．此方所补之水．
君子观象于坎．而知肾中具水火之道焉．夫一阳居于二阴为坎．此人生与天地相似也．今人入房盛而阳事易举者．阴 虚火 动也．阳事先痿者．命门火衰也．真水竭则隆冬不寒．真火息则盛夏不热．是方也． 熟地 山萸 丹皮 泽泻 山药 茯苓 ．皆濡润之品．所以能壮水之主． 肉桂 附子 ．辛润之物．能于水中 补火 ．所以益火之原．水火得其养．则肾气复其天矣．益火之原．以消阴翳．即
...子 枸杞子 黄芩 五味子 防风 （去芦） 泽泻 细辛 （去叶，不见火） 杏仁 （炒，去皮，尖）北葶苈（炒） 青葙子 各30克 桂皮 15克 羊肝 （须用白羊者，只用肝，薄切，瓦上焙干，研末，或只以肝煮研烂为丸，庶可久留，少则以蜜凑之） 【制法】 上为末，丸如 梧桐子 大。 【功效与作用】 治翳障昏蒙，寂无所见。 【用法用量】 每服30丸，熟水下，日三服。 【...
...、肩、腰、膝痛等慢性劳损性疾病的中老年人，对膏药更是情有独钟。 膏药的由来和作用 用膏药外敷治疗疾病在我国有着悠久的历史，早在原始社会， 人类 的祖先就发现用某些植物的树叶、树皮或草茎之类来贴敷伤口或疼痛部位，可以减轻疼痛或止血，甚至能加速 创伤 的愈合，通过经验的不断积累从而产生了贴敷疗法。在马王堆出土的帛方《五十二病方》现存283方中，就有用于贴敷的方剂...
...两， 当归 1两， 羌活 1两， 蝉蜕 1两（洗，晒）， 石决明 （煅，存半生）1两， 蚕蜕 纸20幅（炒焦）。 【制法】 上为细末，用羯 羊肝 1具，去 筋膜 ，慢火煮至半生熟，带血性和药同捣，以 粟米 粉用肝汁煮，糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 内外障 失明 ，或欲结青光 内障 ，或 赤脉 疼痛。 【用法用量】 每服70-80丸，温米泔送下或 ...
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