...应变，语其用心，壮哉之戏也。尔乃观壮士之出师，望兵棋之式道，上升则搏翼穹天，赴下则建瓴高屋，乘危则栈山航海，历险则束马悬车，完五忆霸国之勋，全六想陈平之智，反八均高阳之数，四角思汉后之歌，飞九同晋侯之琴，徘徊异邺中之辇，牵牛觉乘槎之来，织女拟云之去，故古人或言之礼乐。或比之仁让，或喻以修身，或齐诸道德，良有旨也。（《艺文类聚》七十四） ◇ 诗序 余七岁有诗...
...莫润。故（上阙）公业不亡，析薪有寄。府佐杜宽等，仰惟盛（上阙）谁知夏屋之所，乃勒此高碑，树之（上阙）。 （上阙）历代□□□仁不常，厥土所在称珍。□美（上阙）动无近对斫寻百氏上上千古（上阙）命归火讴歌去木古（上阙）身淑慎，名教斯在。（上阙）城黄肠□墓石（碑拓本） ◇ 隋上柱国、梁州刺史陈茂碑 □□挺奇略于□□□高文于游夏芳徽盛范□□传祀纂神基□六奇定策夷项甯汉...
...。豕或传其人立，后鷁更记其退飞。伯有来乎，市则昼散；杜回抗矣，野与鬼谋。莫不探二气万类之奇，于以著大中至正之准矣。他如干宝搜神，齐谐志怪；徐福上求仙之策，阮瞻著无鬼之文。是皆泥于一偏，曾何当于大雅！又如北苑之名画为妖，东坡之闲情说鬼；谈道则经取西方，参禅则佛求南海。义既无关乎劝惩，事亦奚贵乎编摩。况乎丛书积海，岂少搜奇选胜之辞；稗史堆山，自多尽态极妍之笔。然...
...也。其间嬉笑怒骂，无所不有，可为劝惩者十之三。《阅微草堂》则善谈理致，牛毛茧细，推敲辨晰，期于理得心安而后已，著作家之文也。不矜雕饰，不事穿凿，可为劝惩者十之七。暇日得竟览解君之书，见其尽态极妍也，则有似于《聊斋》，而虚白道人评语，则不悖于《阅微草堂》之旨也。岂徒矜奇吊诡，取悦俗目云尔哉？亦可以传矣！至解君之怀才不遇，诸序已详言之，兹不赘。 愚弟杨福祺拜读。
...只顾满足自己生理需要，而忽略女性的心理需要，往往会引起女性对性生活的厌恶和惧怕。方主任认为，性生活是夫妻双方的事，应该相互配合。女方也不要完全处于被动地位，消除紧张心理，保持肌肉放松，以便减轻和避免由于处女膜损伤所致的疼痛和不适。 做好避孕工作 减少身体伤害 方主任在接受记者采访时说，新婚人群受孕率高达85%，而人流率是67%。方主任提醒新婚夫妇一定要采取避...
房事前按摩法，是指房事前，即性生活前的按摩法，是为了达到性唤起的按摩。西欧称之为“性感集中按摩术”。尤其是性功能发生障碍的人，更应采取房事前按摩。当然，只限于夫妻之间进行。这对增强夫妻感情，提高性生活质量是有积极意义的。 房事前按摩法，应分两个阶段进行。 第一阶段，夫妻之间，在安静、无其他干扰的居室中，首先用含蓄、幽默的语言交流思想感情。切忌直接谈及性的问题
当“性福”过后，男人酣畅入眠，那是一种美，是一种性福！然而当“性福”即将抑或正在进行时，男人的那个却总“沉睡不起”，招致不“性”，真叫那些图有挺拔身板、宽阔胸膛的男人甚是恼火！ 于是，唤醒沉睡的它，唤起爱的渴望，体验“性福”后的梦乡，成了多少男人不懈的追求！ 男人“性福”过后，沉睡是一种美 当性兴奋逐渐消退后双双“相拥而眠”，次日的清晨，从昨夜的沉睡中醒来，...
译文 须菩提，如果三千大千世界中像所有的须弥山那样高广的七宝，有人用来布施。但如果另有人以此般若波罗蜜经，甚至只用四句偈语来实践，为他人说明，前面所说的福德不及他的百分之一，百千万亿分之一，甚至用算数譬喻所不能及的几分之一。 注释 ①须弥山王：“王”是指须弥山乃众山之最的意思。
...以伊、周之位，据贤保之任，以此思化，则功何不至？不思其危，则祸何不到？损益之际，孔父攸叹，持满之戒，老氏所慎。盖功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰乱之后，继重敝之世，公家屈竭，赋敛重数，苛吏夺其时，贪夫侵其财，百姓困乏，疾疫夭命盗贼群辈，且以万数，军行众止，窃号自立，攻犯京师，燔烧县邑，至乃讹言积弩入宫，宿卫惊惧。自汉兴以来，诚未有也。国家微弱，奸谋不禁...
...渠门之赐以隆，戮带围温，行宫之宠斯茂，时危所以贞固，运泰所以光熙，斯乃千载同风，百王不刊之道也。太傅义兴公，允文允武，乃圣乃神，固天生德，康济黔首，昔在休期，早隆朝寄，远逾沧海，大极交越，皇运不造，书契未闻，中国其亡，兵凶总至，哀哀噍类，譬彼穷牢，悠悠上天，莫云斯极，否终则泰，元辅应期，救此将崩，援兹已溺，乘舟履辇，架险浮深，经略中途，毕歼群丑，洎乎石头姑熟...
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