上卷 二、万斋封翁二事_《坐花志果》

不惜修金与盗名 全人骨肉自多情 夫能周急妻无忤 正是苍穹玉汝成 《其一》 阳羡〖阳羡,即宜兴县。〗,万荔〖荔,音利〗门方伯之封翁,斋先生,为诸生时〖诸生,秀才之谓。〗,家甚贫,方正不妄取,而勇于为义,遇人有急难,必委 曲 周恤之,虽自污勿顾也〖自污,犹言坏己之名节。〗。 尝馆乡间,岁除步归,半途遇一中年妇,且行且泣,公异而询之,妇不答,固要之〖要,音腰,求...

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战国策·东周·赵取周之地译

赵国夺取了东周的地,周君为此而忧虑,便把自己的心情告诉了郑朝。郑朝说:“君王不必忧虑,请给我三十金把那祭地重新收回来。”周君给了郑朝三十金,郑朝把它献给了赵国的太卜,并谈了祭地的事。大王生了病,让太卜算卦,太卜责怪说:“这是东周祭地的鬼神在作怪。”于是赵国便归还了东周的祭地。

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《沛献王》原-出自《东观汉记》_书_【文学360】

《沛献王》 1、沛献王辅:沛献王辅,善京氏易。永平五年秋,京师少雨,上御云台,召尚席取卦具自卦,以周易卦林占之,其繇曰:“蚁封穴户,大雨将集。”明日大雨。上即以诏书问辅曰:“道岂有是耶?”辅上书曰:“案易卦震之蹇,蚁封穴户,大雨将集。蹇,艮下坎上,艮为山,坎为水。山出云为雨,蚁穴居而知雨,将云雨,蚁封穴,故以蚁为兴。”诏报曰:“善哉!王次序之。” 2、沛...

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《沛献王》原-出自《东观汉记》_书_【文学360】

《沛献王》 1、沛献王辅:沛献王辅,善京氏易。永平五年秋,京师少雨,上御云台,召尚席取卦具自卦,以周易卦林占之,其繇曰:“蚁封穴户,大雨将集。”明日大雨。上即以诏书问辅曰:“道岂有是耶?”辅上书曰:“案易卦震之蹇,蚁封穴户,大雨将集。蹇,艮下坎上,艮为山,坎为水。山出云为雨,蚁穴居而知雨,将云雨,蚁封穴,故以蚁为兴。”诏报曰:“善哉!王次序之。” 2、沛...

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苏洵的诗词作品_诗词_【学360】

《有骥在野》苏洵 有骥在野,百过不呻。 子不我良,岂无他人。 絷我于厩,乃不我驾。 遇我不终,不如在野。 秃毛于霜,寄肉于狼。 宁彼我伤,人不我顾? 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊,再箠不却。 为子已触,安所置角? 天实畀我,子欲已我。 恶我所为,盍夺我有? 子欲不触,盍索之笠? 《颜书四十韵》苏洵 任君北方来,手出《邠州碑》。 为是鲁公写,遗我我不...

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苏洵的诗词作品_诗词_【学360】

《有骥在野》苏洵 有骥在野,百过不呻。 子不我良,岂无他人。 絷我于厩,乃不我驾。 遇我不终,不如在野。 秃毛于霜,寄肉于狼。 宁彼我伤,人不我顾? 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊,再箠不却。 为子已触,安所置角? 天实畀我,子欲已我。 恶我所为,盍夺我有? 子欲不触,盍索之笠? 《颜书四十韵》苏洵 任君北方来,手出《邠州碑》。 为是鲁公写,遗我我不...

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行诀脏腑用药法要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

前言 行诀脏腑用药法要 一 辨肝脏病证并方 二 辨心脏病证文并方 三 辨脾脏病证文并方 四 辨肺脏病证候文并方 五 辨肾脏病证文并方 六 五脏泻方 七 救五脏诸劳损病方 八 二旦六神大小汤 九 救五脏中恶卒死方 附录 《辅行诀脏腑用药法式》真伪考 附录一:张大昌先生 附录二:《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究

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苏洵的事佛奉道和信仰_学家_【文学360】

苏洵的事佛奉道 苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期,受时代潮流及出生环境的影响,苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道,其外在表现是游道观佛寺,交道士僧人,舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等;其内在表现则体现了其学艺术和政治思想之中,苏洵的文学创作过程论受启于《庄子》,他的文学作品涉及到道教的仙话传奇,灵验故事,宫观胜境等,其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无...

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苏洵的事佛奉道和信仰_学家_【文学360】

苏洵的事佛奉道 苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期,受时代潮流及出生环境的影响,苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道,其外在表现是游道观佛寺,交道士僧人,舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等;其内在表现则体现了其学艺术和政治思想之中,苏洵的文学创作过程论受启于《庄子》,他的文学作品涉及到道教的仙话传奇,灵验故事,宫观胜境等,其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无...

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论·史论序》苏洵_史书_【学360】

论·史论序》苏洵 史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间,观其则亦固当然也。所可怪者,唐三百年,文章非三代两汉当无敌,史之才宜有如丘明、迁,固辈,而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。巢子之书,世称其详且博,然多俚辞俳状,使之纪事,当复甚乎其尝所讥诮者。唯子餗《例》为差愈。吁!其难而然哉。夫知其难,故思之深,思之深,故有得,因作《史论》三篇。

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