...无气；不满十动一代者，五脏无气。予之短期，要在终始。（予，犹与也。短期，死期也。言死期已近也。终始者，十二经各有绝气先见，是名为始也。详见《灵枢·经脉篇》。）所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。予之短期者，乍数乍疏也。”（以为常者，无病之常脉也。因此可以知五脏之气。若欲决其死期，则在乍数乍疏也。不满十至而代，则乍数乍疏矣。非 代脉 之外。别有乍数乍...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气 行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数剩①之...
黄帝 问于 岐伯 曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此 五脏 之所藏也。至其 淫泆 离脏则精失、 魂魄 飞扬、 志意 恍乱、 智虑 去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。 德流气薄 而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者...
... 外关 也。 手阳明 根于 商阳 ，溜于 合谷 ，注于 阳溪 ，入于 扶突 、 偏历 也。此所谓 十二经 者，盛络皆当取之。 一日一夜 五十营 ，以营 五脏 之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆 受气 ，持其 脉口 ，数其至也。 五十动 而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。三十动一代者，二脏无气。二十动一代者，三脏无气。十动一代者，四脏...
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始生。黄帝日：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阳之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横...
...惊大恐，必定其气乃刺之。乘车来者，卧而休之，如 食顷 乃刺之。出行来者，坐而休之，如行千里顷乃刺之。凡此 十二禁 者，其脉 乱气 散，逆其 营卫 ， 经气 不次，因而刺之，则 阳病 入于阴， 阴病 出为阳，则邪气复生。 粗工 勿察，是谓 伐身 ，形体淫乱，乃消 脑髓 ， 津液 不化， 脱其五味 ，是谓 失气 也。 太阳之脉，其终也。 戴眼 ， 反折 ， 瘈 ...
...环境适应能力下降，在日常生活中，难免遇上一些心理和社会因素的不良刺激，造成心情压抑或精神过度 紧张 ，影响身心健康。故应该加强中老年人的心理卫生和改善中老年人的保健措施。 首先老年人应正确认识和分析客观规律，面对现实，调整心理状态。 一切生物都要经历生长、发育、衰老和死亡的过程，这是不可抗拒的客观规律。 人类 也是如此，人可以活到高龄，但不可能长生不老，永生...
...以取 肌痹 ，此脾之应也。 五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。 官针第七注释 ①官针：正确选用符合规格的针具，本篇以官针命名正是强调正确适用 九针 的重要性。 ② 大经 ：指深部 五脏六腑 的 经脉 。 ③ 谷气 ：一般指 胃气 ，在这里指 水谷精微 运化而成的经脉之气。 ④ 合谷刺 ：这里并不是指针刺 合谷穴 ，而是指针刺 分肉...
黄帝曰．余愿闻五十营．奈何．岐伯答曰．天周二十八宿．宿三十六分． 人气 行一周．千八分 （以天度起脉度是言其体也） 日行二十八宿．人经脉上下左右前后二十八脉．周身十六丈二尺．以应二十八宿． （以日度起脉度是言其动也天日漏三层愈逼愈紧漏字一层即从天日中提出以作五十营之准者也故百刻正与五十营相映） 漏水下百刻．以分昼夜．故人一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行...
...气；不满十动一代者，五脏无气。予之短期，要在终始。 （予，犹与也。短期，死期也。言死期已近也。终始者，十二经各有绝气先见，是名为始也。详见《灵枢·经脉篇》。） 所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。予之短期者，乍数乍疏也。” （以为常者，无病之常脉也。因此可以知五脏之气。若欲决其死期，则在乍数乍疏也。不满十至而代，则乍数乍疏矣。非 代脉 之外。别有乍...
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