诸痛为实．痛随利减．世皆以利为下之者．非也．假令痛在表者实也．痛在里者实也．痛在血气者亦实也．在表者汗之．则痛愈．在里者下之．则痛愈．在血气者散之行之．则痛愈．岂可以利字．只作下之乎．但将利字训作通字．或训作导字．则可矣．是以诸痛为实．痛随利减．汗而通导之利也．下而通导之亦利也．散气行血．皆通导而利之也．故经曰．诸痛为实．痛随利减．又曰．通则不痛．痛则不通．
寅手太阴肺．始于中焦终于大指内廉出其端． 卯手阳明大肠．始于大指次指之端．终于上侠鼻孔辰足阳明胃．始于鼻交 中．终于入大指间出其端．巳足太阴脾．始于大指之端．终于注心中． 午手少阴心．始于心中．终于循小指之内出其端． 未手太阳小肠．始于小指之端．终于抵鼻至目内 斜络于颧． 申足太阳膀胱．始于目内 ．终于小指外侧出其端酉足少阴肾．始于小指之下．终于注胸中． 戌
太阳者乃巨阳也．为诸阳之首．膀胱经病若渴者．自入于本也．名曰传本． 太阳传阳明胃土者．名曰巡经传．为发汗不彻利 小便 ．余邪不尽透入于里也． 太阳传少阳 胆木 者．名曰越经传．为元受病脉浮无汗．当用 麻黄 而不用之故也． 太阳传少阴肾水者．名曰表传里．为得病急当发汗而反下汗不发所以传也． 太阳传太阴脾土者．名曰误下传．为元受病 脉缓 有汗．当用 桂枝 ．而反
（以上子母兄妹名曰四针象） 假令见足厥阴肝之经太过又兼见胆之证太过．是为兄妹．当泻肝经内木火二字各一针．又泻胆经内木火二字各一针．此五法乃人元法也．
腹满 咽干．手足自温．自利不渴．时 腹痛 ．脉尺寸俱沉细． □ 太阴病．脉浮者可汗．宜（ 桂枝汤 ．） □ 自利不渴者．属太阴．以其藏有寒故也．当温之宜．（四逆辈．）此条虽不言脉．当知沉迟而弱． 仲景（ 理中汤丸 ）．暨易老（ 人参 黄 汤）．量其轻重．或温或热．人之强弱虚实．所可宜者．选而用之． □ 答曰有经云．本太阳证．医反下之．因尔腹满时痛者太阴也．（
阴阳者子午也．谓荥合水火之称名曰阴阳也十二经皆有之或感得父气或感得母气而病焉子午者乾坤也．乾坤包六子．六子附乾坤也．故七十难云．春夏各致一阴秋冬各致一阳，春夏刺井荣．秋冬刺经合．是各致一阴一阳之义．亦谓井经近乎子午．然当微泻其井．大泻其荣．微补其经．大补其合．或补泻反作．是寒则留之．热则疾之．故微大补泻．以应春食凉夏食寒．秋食温．冬食热．假令胆病善洁．面青善
太阳证．头项痛．腰脊强． 发热 恶寒 无汗．脉尺寸俱浮而紧．是发于阳阳者卫也（ 麻黄汤 ）主之． 麻黄 （一两半去节） 桂枝 （一两去皮） 杏仁 （二十粒汤浸去皮尖） 甘草 （半两炙） 上锉每服五钱．水一盏煎温服． 太阳证．头项痛．腰脊强．发热恶寒自汗．脉尺寸俱浮而缓者．荣也．（ 桂枝汤 ）主之． 桂枝 （去皮） 芍药 甘草 （各等分） 上锉．每服八钱．水一
以上下言之有若立轮外焉．天道左旋．而西中焉．地道右旋．而东似不相侔．大抵血随气行．夫唱妇随是也．血虽从气．其体静而不动．故气血如磨之形．上转而之西．下安而不动．虽云不动．自有东行之意．以其上动而下静．不得不尔也．天地之道如故． 守所言．从乎天也．自艮而之巽．晋令所言从乎地也．自干而之坤．是以乾坤之用备矣．言天道者．从外而之内也．言地道者．从内而之外也．从外之
阳明 头痛 ．自汗 发热 ． 白芷 ． 少阳头痛．脉弦（往来）寒热． 柴胡 ．太阳头痛．恶风 恶寒 ． 川芎 ．太阴头痛．痰物理重 腹痛 ． 半夏 ．少阴头痛手三阴三阳经不流行．而足寒逆为寒厥头痛． 细辛 ．厥阴头痛．项痛脉微浮缓．欲入太阳其疾痊矣．然而亦当用 川芎 ．气虚头痛．黄 ． 血虚 头痛． 当归 ．诸气血俱虚头痛．黄 当归 ． 伤寒头 痛．〔无汗（
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