...家传众子，有后庆多孙。 追养心何极，增封礼尚存。 宦游非不遂，流落自粗疏。 宗党半天末，存亡惊素书。 佳城东岭外，茂木故阡余。 遥想千车送，临江涕满裾。 《寄题武陵柳氏所居二首·天真堂》苏辙 宦游阅尽山川胜，归老方知气味真。 歌哭不移身自稳，...
...工商之利，而不喜于农，惟其最愚下之人，自知其无能，然后安于田亩而不去。山林饥饿之民，皆有盗跖趑趄之心，而闺门之内，父子交忿而不知友。朝廷之上，难有贤人，而其教不逮于下。是故士大夫之间，莫不以为王道之远而难成也。然臣窃观三代之遗文，至于《诗》...
...苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在孟子政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上...
...（1638-？年）清代藏医学家。系五世达赖之侍医，其学识渊博，其曼然巴乃藏文化中医学之最高学位。其平生著述颇丰，包括《医道训诫》、《论述医典题解格言金着》、《医宗补遗词解》等。其中还有《宇陀·元丹贡布传记》一书，记叙藏医医圣宇妥·元丹贡布...
...。”是其仁可以全身，而其义可以无谤于天下，斯足以为无过也已矣。《孟子》有言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之有礼，而谓吾君不能者谓之贼。”且夫为人臣而诏其君，不曰必为大人之仁义，而曰姑为其易者，以苟避天下之谤，此非恐其君不能之故欤？盖臣闻...
...至于末世，海内乂安，四方无虞，人生于其间，其势皆有荒怠之心，各安其所而不愿有所兴作，故天下渐以衰惫而不振。《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”夫国之所以至于亡者，惟其旧而无以新之欤？天下旧而不复新，则其事业有所断而不复。当此之时，而不知与之相...
...卫宗武（宋代辽朝金朝） 摘仙桂，探蟾窟。敛洪藻，归麟笔。总古先传记，讥评得失。不朽芬芳垂简册，浮荣土苴轻簪笏。看年如、卫武粲成章，诗传抑。...查看全文... 获麟解诗文类型古文观止作者：韩愈（唐代） 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》...
...... 获麟解诗文类型古文观止作者：韩愈（唐代） 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。...查看全文... 寄欧阳舍人书诗文类型古文观止作者：曾巩（宋代辽朝金朝） 然畜道德而能文章者，虽或...
...，浮荣土苴轻簪笏。看年如、卫武粲成章，诗传抑。...查看全文... 获麟解诗文类型古文观止作者：韩愈（唐代） 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。...查看全文... 寄欧阳舍人书诗文类型...
...合称“史记三家注”。 《史记》成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为...
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