产后乳自出，乃阳明胃气之不固，当分有火无火而治之。无火而泄不止，由气虚也，宜 八珍汤 、 十全大补汤 。若阳明血热而溢者，宜 保阴煎 ，或 四君子汤 加 栀子 。若肝经怒火上冲，乳胀而溢者，宜 加减一阴煎 。若乳多 胀痛 而溢者，宜温帛熨而散之。若未产而乳自出者，以 胎元 薄弱，滋溉不全而然，谓之 乳泣 ，生子多不育。
经义 《厥病篇》曰∶肠中有虫瘕及蛟 ，皆不可取以小针。心肠痛， 作痛肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟 也。以手按聚而坚持之，无令得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。HT 腹 痛，形中上者。 《口问篇》帝曰∶人之涎下者，何气使然？岐伯曰∶饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴。 《五癃津液别篇》曰
经义 《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。 《厥论》曰∶厥阴之厥，则少腹肿痛， 腹胀 ，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿。 《痿论》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。阳明虚则宗筋纵。 《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉大甚为阴痿，微涩为不月，沉 痔 。 《经筋篇》曰∶足太阴之筋病，阴器纽痛，下引脐。足厥阴之
论证 大肠与肺为表里，肺热则大肠燥结，肺虚则大肠滑脱，此其要也。故有因久泻、久痢，脾肾气陷而脱者。有因中气虚寒，不能收摄而脱者。有因劳役吐泻，伤肝脾而脱者。有因酒湿伤脾，色欲伤肾而脱者。有因肾气本虚，关门不固而脱者。有因过用寒凉，降多亡阳而脱者。有因湿热下坠而脱者。然热者必有热证，如无热证。便是虚证。且气虚即阳虚，非用温补多不能效。凡小儿元气不实者，常有此证
钱仲阳曰∶小儿发痫，因血气未充，神气未实，或为风邪所伤，或为惊怪所触，亦有因妊娠时七情惊怖所致。若眼直目牵，口噤涎流，肚膨发搐，项背反张，腰脊强劲，形如死状，终日不醒，则为 矣。凡治五痫，皆随脏治之，每脏各有一兽之形，通用 五色丸 为主，仍参以各经之药。发而重者死，病甚者亦死，如面赤目瞪，吐舌啮唇，心烦 气短 ，其声如羊者曰心痫。 血虚 者用 养心汤 ； 发
一看口唇舌尖红活，无燥白之色者吉。 二看根窠红润圆活，地白分明者吉。 三看心窝额上稀少者，最为顺候。 四看痘顶出来，不焦不紫者吉。 五看颜色无黑陷，痘顶内暗而黄如苍蜡色，外润而黄如油色者吉。 凡看痘之法，须察部位，并察多寡。大抵痘少者毒少而吉，痘多者毒甚而凶。如上而头面，次而咽喉，前而胸腹，后而腰背，下而四肢，凡此五处，但得二三处稀少，而头面别无危证，即吉候
痘疮 终始皆以脾胃为主，但能饮食，则气血充实，而凡起发灌浆收靥，无不赖之。故能食者，虽痘疮稠密，亦自无害；不能食者，虽痘疮稀少，亦为可虞，此脾胃之调，所当先也。然证有不同，最须详审施治。 痘有毒瓦斯正盛而不食者，当痘疮正出之时，虽不欲食，但得痘色真正，不为害也。盖热毒未解，于将出未出之际，多有不欲食者，待毒瓦斯尽出自能食矣。其有痘已尽出而仍不欲食者，当徐用
妇人阴中生疮，多由湿热下注，或七情郁火，或纵情 敷药 ，中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者，谓之阴挺；如菌者，谓之阴菌；或如 鸡冠 ，或生虫湿痒，或内溃肿烂疼痛，常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ，经候不调，或为饮食不甘，晡热 发热 ，或为小腹痞胀，腰胁不利，或为小水淋沥，赤 白带 下。凡治此之法，若肿痛内外俱溃者，宜 芍药 蒺藜 煎为最佳，或 四物汤
《局方》 牡蛎散 ：治诸虚不足，及大病后体虚，津液不固，常常自汗。 黄 （蜜炙） 麻黄根 牡蛎 （ 淬醋中，各二钱半）水一钟半，加 小麦 百粒，煎八分，食远温服。 牡蛎 白术散 ：治漏风证，以饮酒 中风 ，汗多，食则汗出如洗，久而不治，必成消渴。 牡蛎（ ，一钱） 白术 （炒） 防风 （各二钱）水二钟，煎八分，食远温服。 《宣明》 白术散 ：治虚风多汗，食则
齐氏曰∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辩∶如肿起坚硬，脓稠者，疮疽之实也；肿下软慢，脓稀者，疮疽之虚也；大便硬， 小便 涩，饮食如故，肠满膨胀，胸膈痞闷，肢节疼痛， 口苦 咽干，烦躁多渴，身热脉大，精神闷塞者，悉脏腑之实也；泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足厥冷，脉弱皮寒，小便自利，或小便短少，大便滑利，声音不振，精神困倦，悉脏腑之
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