...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...的。而“挈”亦音qì。清·段玉裁《说文解字注·手部》：“挈，古假借为契”。故挈、契古通用。《尔雅·释诂》：“契，绝也。”有“绝，断绝”之意。如《晏子春秋·谏下二四》：“皆反其桃，挈领而死。”《诗》传：“领，颈也。”洪颐煊《读书丛録》：“挈...
...1、《孙子算经》之《序》原文 2、《孙子算经》之《卷上》原文 3、《孙子算经》之《卷中》原文 4、《孙子算经》之《卷下》原文 ...
...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
...，而归结到新文化之“是亦不可以已乎？”〔2〕是亦大可以已者也！“二桃杀三士”并非僻典，旧文化书中常见的。但既然是“谁能为此谋？相国齐晏子。”我们便看看《晏子春秋》〔3〕罢。 《晏子春秋》现有上海石印本，容易入手的了，这古典就在该石印本的卷二...
...1、《大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 2、《大学》原文：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐...
...《史记》史料来源 简牍：《谍记》、《五帝系谍》、《尚书》、《秦记》、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》、《司马兵法》、《春秋历谱谍》、《春秋》、《国语》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等； 档案：司马氏...
...而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 《中庸》原文-第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆...
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