左胁痛为肝气有余，宜小 柴胡 加四物。左属肝，属血，痛为肝气有余，有余便是火，火郁则血凝，故以 柴胡 泻肝气，四物和肝血。 右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归 芍药汤 加 乌药 、 青皮 、 肉桂 、 陈皮 调之。右属气，痛为气滞，气滞则血凝，故以 乌药 、 青皮 、 陈皮 调气，芎、归、 芍药 、 肉桂 和血。 饮食劳役而致两胁痛者，左， 补中益气汤
肠风 泄泻，血出于脾， 浓朴丸 。 心火 乘脾，血出于心， 归脾汤 。因酒湿热， 黄芩汤 加川 黄连丸 。内伤劳碌， 补中益气汤 加 地榆 。阴结下血，渐渐至多， 腹痛 不已， 地榆汤 。久风入中， 秦艽丸 。久患肠风， 十全大补汤 。真肠风，风入中而化火也， 地榆 、 槐花 对证之药。肠风下血不止， 白芷 、 乌梅 二味煎服，以肝藏血，脾统血也。 浓朴 丸
自汗，卫不固也。恶风自汗，冬月 桂枝汤 ，不止， 建中汤 ；亡阳加 附子 、 白术 ；表虚，四君散； 结胸 、心痞满，无大热， 半夏茯苓汤 ；谵语， 内热 ，头汗， 承气汤 ；心下懊 ，头汗， 栀子豉汤 ；半表半里， 小柴胡汤 ；实热在内， 小便 利， 大便滴血 ，轻则 犀角汤 ，重则 承气汤 ；发黄，渴欲饮水，轻则 五苓散 加 茵陈 ，重则 茵陈 大黄汤
食积停痰。气实之人， 二陈汤 ，随所伤之物，加以消导。如伤肉食，加 山楂 、 神曲 、草伤米食，加 山楂 、 麦芽 ；伤面食，加 神曲 、 莱菔子 ；大便坚加 大黄 ，性热者少加 黄连 。气虚人 六君子汤 加 砂仁 、 木香 ，不用消导。 夏月阳气在表，如有伤食等证，必痰气凝塞。 二陈汤 加 木香 、 砂仁 、 白芍 ，随其所伤，再加消导。身热加 干葛 ，或
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归
人身之内，凡火有五。 心火 、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用 石膏 、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火，相火在下为少火，少火生气，逆而在上则为壮火，壮火食气。然命门之火起，一因于君不主令，相火横逆，一因于阳明接引，
淋闭，虚则补其母，清肺气而 泻火 。渴而大便闭， 小便 赤，热在上焦气分，宜利膀胱， 清心莲子饮 ；不渴而闭，热在下焦血分，宜滋阴， 四物汤 加 黄柏 、 知母 。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。 血虚 气滞，下焦热也， 滋肾丸 空心送下百丸，前阴必下异物为验。因房劳腰肾如坐水中，用补中益气加 附子 。久病不愈， 益智 、 小茴 、 滑石 煎服。 暑湿而作淋
嘈杂，是 脾虚 肝火 得以乘聚也。在胃口，芎归 芍药汤 加 山栀仁 、 沉香 ；在胸中，芎归 芍药汤 加 紫苏 ；在中焦， 白术 为君， 陈皮 、川连佐之，或 白术 、 山药 、 白芍 、 莲子 、 人参 、 甘草 和之；在下焦， 六味丸 ，切忌燥药。汗下吐后，胸膈不宽，而下嘈杂者， 八珍汤 ， 川芎 宽胸， 生地 退火，不拘有病无病，但遇嘈杂，即加生地。
...能滋阳退热，有益精壮神之四味大补元阴之圣药也。 麦冬 清心除烦退热，同五味补元精而止渴，保金益水，勿使火邪伤肺。若火炎伤金而喘嗽者，五味又当慎用。 甘草 泄 心火 ，心藏神，能降神中之火也。若怔忡恍惚，夜卧不安，加 枣仁 三钱， 茯神 一钱。若元阴虚甚，加熟地三钱或五钱，一枚者佳。若火动而燥热，加 细辛 一、二分，甘草一钱，生地一钱， 童便 半杯。若 咳嗽 ...
胀证从脾胃生，宜治其先天之水火，使火无上炎而釜底得温，则先后两天相生，肾气与胃气相接，自然饮食进而气无凝滞之患，胀自消矣。若仅用 温肾 扶脾，而金木之气不从其升降之令，则中气郁而不运转矣。故又须疏肝润肺，木升金降，以使天地得行交泰之道而愈可求也。然中宫青胀，真气多断，十活一二之凶证也。必兼和七情乃效，勿轻视之。 验案 一人少腹青筋 胀痛 ， 小便 不利，此伤
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