...盖裘衮无同冕兼服之理。今乃以二服合为一，可乎？ 且大裘，天子吉服之最上，若大圭、大路之比，是裘之在表者。《记》曰：“大裘不裼。”说者曰，无别衣以裼之，盖他服之裘亵，故表裘不入公门。事天以报本复始，故露质见素，不为表襮，而冕亦无旒，何必假他...
...毫，十毫为厘，十厘为分，本书乃作十忽为一丝，十丝为一毫。又论嘉量引《孙子算术》，六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮，十撮为勺，十勺为合。本书乃作十圭为一撮，十撮为一秒，十秒为一勺。考之夏侯阳《算经》引田曹、仓曹亦如本书，而《隋书》中所引与史传往往...
...国语辞典 一種天子的詔令。 新唐書．卷四十七．百官志二：「凡王言之制有七……五曰敕旨，百官奏請施行即用之。」 西遊記．第二十九回：「小僧是唐朝釋子，承我天子敕旨，前往西方取經。」...
...惊心动魄，而激发其志气。有感喟欷欷，而相继以泣者。其为书探原天人性命之理，剖示鬼神幽冥之故，贯通三教玄微之旨，旁及术数修炼家言、外道妖邪之术，总显出一忠孝勇烈之奇事，以引人于道。盖其用意至深远矣！ 伏惟圣帝忠义参天，为千古第一奇人。陈承祚《三国志...
...言冒也，上有所覆，下有所冒。故《觐礼》曰：“侯氏执圭升堂。”《尚书大传》：“天子执瑁以朝诸侯。”又曰：“诸侯执所受圭与璧朝于天子，无过者复得其●以归其拜，有过者留其圭，能正行者复还其●。三年●不复，少绌以爵。圭所以还何？以为琮信瑞也。璧所以...
...国语辞典 君主所給予的恩典。 紅樓夢．第十七、十八回：「賈府領了此恩旨，一發日夜不閒，年也不曾不生過的。」 清代赦典中的一類。 清史稿．卷一四四．刑法志三：「赦典有恩赦、恩旨之別。」...
...之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧杂出者，有修性命而后先倒置者。涵养未得其中，即性命未尽其奥也。乃木兰一女子耳，担荷伦常，研求性命，而独无所不尽也哉！ 予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝塞，可谓忠矣。后阅《唐书》...
...条达，此固一说也。然于“达之”之义，犹有所未尽焉。达，是通达之达，非独止于吐也。木郁于下，以柴胡、川芎之类升而发之，以顺其挺然之性，正所谓因曲而为之直，又谓从其性而升之，皆达之之义也。仲景小柴胡汤，治少阳胁痛，以柴胡为君，得其旨矣。《经》曰∶...
...南华经云．无视无听．抱神以静．神将守形．乃可以长生．黄庭经云．寸田尺宅可治生．闭子精门可长活．皆身心性命之圭旨．苟能守而行之．风湿寒暑．皆不能侵．留形住世不难．又何杂病之足虑乎．以质李君．知余言之不诬也．道光癸巳八月钱塘陈文述序于吴门妙香天...
...。”武氏闻奏大怒，即下旨拿马登家属。时已无一人在府。武氏发旨天下，捉拿叛臣马登，一面封三思领兵大元帅，往卧龙山擒拿薛刚； 且说薛刚回至卧龙山，见了鸾英，把祭扫铁丘坟及马登相救之事，一一说知。鸾英道：“只苦了二个小校，定没了性命。官人平安而回...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
