【总括】痢名滞下古来言，赤白肠中痛可怜；补涩浓肠须缓用，治之当以痢为先。 【脉法】《内经》曰∶肠癖下血，身热则死，寒则生。肠癖下白沫，脉沉则生，浮则死。 《内经》曰∶溲而便脓血，知气行而血止也。又曰∶少阳在泉，火淫所胜，民病注泄赤白。钱仲阳曰∶泻痢黄赤黑皆热也。泻痢青白， 米谷 不化皆冷也。丹溪曰∶赤痢属血，自小肠来； 白痢 属气，自大肠来，皆属湿热之气。如
【总括】 咳嗽 虽然分冷热，连声因肺感风寒；眼浮痰盛喉中响，戏水多因汗未干。 【脉法】关上脉微为咳，浮缓为伤风，脉紧为寒嗽，浮直者生，浮软者死。 《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。盖 皮毛 者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气听从其合也。五脏之咳久乃移于六腑。 又《病机要》云∶咳谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而生痰也。咳嗽谓有声有痰
【总括】孩儿胎受诸般热，热壅三焦病在舌；或成鹅口症堪忧，用药更虽针刺裂。 【脉法】右关脉洪数者口疮，或为重舌、木舌。 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。夫口之为病，重舌者，心脾俱有热也。心候于舌而主血，脾之脉络出于舌下。（批∶脾之脉络系舌旁，肝之脉络系舌本，心之脉络系舌根。）若心热则血气俱盛，附于舌根，重生壅出如舌而短小是也。有生
【总括】小儿自汗症多端，切莫将为一例看，要识阴阳虚实候，勤勤调理自平安。 【脉法】脉大而虚浮而濡者，在尺为自汗，在寸为 盗汗 。 伤寒 脉阴阳俱紧当无汗，若自汗为亡阳之症，不治。 《内经》曰∶心之液为汗。《原病式》曰∶心热则汗出。东垣云∶西南坤土也，在人为脾胃。夫人之汗，犹天地之雨，阴滋其湿则为雾露为雨也。按《内经》独主于心，而东垣又指脾胃而言，何也？盖心为
【总括】积常有处聚无常， 有明形瘕假肌；四病所生俱是积，身中气血各遭伤。 【脉法】小儿脉伏结为物聚。 钱氏曰∶小儿脉沉细为癖积。 脉经 曰∶脉来细而附骨者积也。 《内经》曰∶ 积聚 留饮痞膈，中满湿积， 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阳湿土，乃脾胃之气积聚之根也。 丹溪曰∶块乃有形之物，气不能成形，痰与食积死血也。在中为 痰饮 ，在右为食积，在左为死血，
【总括】喉中肿痛称 喉痹 ，实因相火冲逆至；急须刺破涌其痰，并敷 立效散 而愈。 【脉法】两寸脉浮而溢者，喉痹也，脉微而伏者死。 《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴，肝与胞络是也。一阳即少阳，胆与三焦是也，四经皆有相火存焉。子和曰∶胆与三焦寻火治，肝与胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随起而喉痹等暴病作矣。夫喉之
【总括】虫虽湿热感而生，亦因伤积借成形；九种虫名宜认晓，追安二字可详行。 【脉法】虫脉当沉细而弦，今反洪大即知 蛔虫 甚也，脉沉实者生，虚大者死。 《内经》曰∶肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。夫饮食不能谨节，则早损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热相生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣，若腐草为萤是也。其虫或脏腑虚弱而动，或食肥甘而动
（宜与 囊肿 参看） 【总括】疝有七症君须记，狐 寒水筋血气；总之寒气结而成，丹溪独断湿热致。 【脉法】寸口脉弦而紧，弦则卫气不行，卫气不行则 恶寒 ；紧则不欲饮食，弦紧相搏，则为寒疝。 《内经》曰∶肾脉太急沉，肝脉太急沉，皆为疝。又曰∶三阳结为瘕，三阴结为疝。（批∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，劳则气耗，思则气结。） 《 难经
【总括】 发热 无过先有余，次传不足始成虚；身中有热先除热，热里逢虚先补虚。 【脉法】脉沉而数者骨间有热，欲以腹按清冷也，小儿八九至为发热，浮大数风热，有力为实， 无力 为虚。 《内经》曰∶阳胜则外热，阳虚则外寒，阴胜则内寒，阴虚则 内热 ，阴阳相胜则寒热往来。 又曰∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒，阴阳不归其分，则寒热交争也。 又曰∶肝热病者左颊先赤，
【总括】五般脓水属肾生，火热上蒸积而成；更有 耳聋 耳鸣 者，皆为阴 虚火 上升。 【脉法】左寸洪数， 心火 上炎，两尺洪数，相火上炎也。 《内经》曰∶肾者，作强之官，技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候，一曰肾通窍于耳，夫耳者乃宗脉之所聚，肾气之所通，小儿肾脏盛而有热气上冲于耳,津液壅结，则生脓汁也。然有五般，黄脓出者，谓之耵耳；红脓出者谓之脓耳；耳内干臭者，谓之
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