...，对上能规劝进谏君长，对下能教导百姓。所以上能得到君长的奖赏，下能得到百姓的赞誉。有功之士和杰出的大夫声名不会废止，流传到今天。天下人都说：“是他们的努力啊！”必定不会说：“我见到了命。” 4、非命中:是故昔者三代之暴王，不缪其耳目之淫，...
...不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。 7、非命上:是故子墨子言曰：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” 非命上:所以墨子说：“...
...集成一编。”崇、观间，以其及国朝故事，禁之。 △《春明退朝录》三卷 右皇朝宋敏求次道撰。多记国朝典故。其序云：熙宁三年，予奉朝请于春明里，因纂所闻也。 △《南迁录》二卷 右皇朝张舜民芸叟撰。舜民元丰中从军攻灵州，师还，谪授柳州监酒，即日之官...
...口，则扬扬如也；随其长子，事其便辟，举其上客，●然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”是周季俗儒，信有如此所非者，但并以此非孔子，则大氐诬诋增加之辞。儒墨不同术，亦不足异也。毕氏强为之辩，理不可通。 《墨子闲诂》原文 1、非儒下:儒者曰...
...此书以古今多通借音诂，乃辨正之，凡五门。 △《古文四声》五卷 右皇朝夏竦撰。博采古文奇字，分四声编次，以便检寻。 △《礼部韵略》五卷 右皇朝丁度撰。元�中，孙谔、苏轼再加详定。 △《龙龛手镜》三卷 右契丹僧行均撰。凡二万六千四百三十字，注...
...应於上，反而养初居下，不奉上而反养下，故曰“颠颐拂经于丘也”。以此而养，未见其福也；以此而行，未见有与，故曰“颐贞凶”。 (2)类皆上养，而二处下养初。 六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利(1)。 《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。 (1)履...
...躐行，出于大门”也。○“殷道也”者，道，礼也。上三句皆是殷礼也。○注“明不”至“之外”。○正义曰：此谓中霤、灶、宗，所以掘中霤毁灶及宗，是明不复有事於此处也。云“周人浴不掘中霤”者，用盘承浴汁也。是以《丧大记》：“浴水用盆，沃水用枓。”...
...不同，互相雠校，凡改正千有馀字云。 △《大和辨谤略》三卷 右唐李德裕撰。先是，唐次录周、秦迄隋忠贤罹谗谤事，德宗览之不悦。后，宪宗以为善，命令狐楚等广之，成十卷。至大和中，文成上之。 △《南部新书》五卷 右皇朝钱希白撰。记唐故事。 △《...
...愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：「不可以不勸愛人者，此也。」 兼愛中第十五 子墨子言曰：「仁人之所以為事者，必興天下...
...无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室...
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