...是火灭之类也。日月不圆也,望视之所以圆者,去人远也。夫日,火之精也;月,水之精也。水火在地不圆,在天何故圆?”丹阳葛洪释之曰:《浑天仪注》云:“天如鸡子,地如中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天地各乘气而立,载水而行。周天三百六十五...
...诠释模型中的本体论观念。 六、王弼于《周易略例》中的观念重点: 1、<明彖>中的主要观念在于指出:彖辞即卦辞,是说明每一个卦的主旨的文句,天下事务皆有宗主有根元,万事万物由此定之,一卦六爻亦然,或为三爻卦之中爻为主,或为六爻卦之单阴或单阳之爻...
...十分日之七十三。颐、晋、井、大畜,皆五日十四分,余皆六日七分,止于占灾眚与吉凶善败之事。至于观阴阳之变,则错乱而不明。自《乾象历》以降,皆因京氏。惟《天保历》依《易通统轨图》。自八十有二节、五卦、初爻,相次用事,及上爻而与中气偕终,非京氏...
...行者拜谢已毕,跳下楼来,又走到一个门前。门额上有个石板,刊着“节卦宫”三个大字。门楹上挂一条紫金绳,悬着一个碧玉雕成的节卦。两扇门:一扇上画水纹,一扇上画河泽。两旁又有一对云浪笺春联,其词云:不出门,不出户,险地险天。 为少女,为口舌,节...
...(火水未济)离上坎下 《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。 初六,濡其尾,吝。 九二,曳其轮,贞吉。 六三,未济,征凶。利涉大川。 九四,贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年,有赏于大国。 六五,贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。 上九,有孚于...
...卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損,益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,无色也。兊見而巽伏也。隨,无故也,蠱...
...中的《东坡易传》为底本,参照其它多种刻本进行校勘整理,并在每一篇章前写了简要评介,以便于读者阅读和理解。东坡易传 目录◎ 乾 卦(第一)◎ 坤 卦(第 二)◎ 屯 卦(第 三)◎ 蒙 卦(第 四)◎ 需 卦(第 五)◎ 讼 卦(第 六)◎ ...
...《大有》 1、大有:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。 2、大有:大有初九,无交害也。 3、大有:大车以载,积中不败也。 4、大有:公用亨于天子,小人害也。 5、大有:匪其彭,无咎;明辨晰也。 6、大有:厥孚交如,信以发志也。...
...《序卦》曰:说而后散之,故受之以涣。涣者,离也。 崔觐曰:人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰“说而后散之,故受之涣。涣者,离也”。 (坎下巽上)。涣:亨。 虞翻曰:否四之二成坎巽,天地交,故“亨”也。 王假有庙, 虞翻曰:...
...(乾下乾上)。乾:元、享、利、贞。 案:《说卦》:乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。 《子夏传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之性,故能首出庶...
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