...,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻...
...《比部》 5203、比部:比:密也。二人为从,反从为比。凡比之属皆从比。 5204、比部:毖:愼也。从比必声。《周书》曰:“无毖于恤。” ...
...中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。 象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 初九:虞吉,有他不燕。象曰:初九虞吉,志未变也。...
...家人:利女贞。 彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。 象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。 初九:闲有家,悔亡。象曰:...
...鼎:元吉,亨。 彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。象曰:鼎颠趾,未悖也。利出...
...渐:女归吉,利贞。 彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。 象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。 初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。象曰:小子之厉,义无咎也。 六二:鸿渐于...
...归妹:征凶,无攸利。 彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。 象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。 初九:归妹以娣,跛能履,征吉。象曰:归妹以娣,以恒也。跛能...
...密也。二人爲从,反从爲比。凡比之屬皆从比。夶,古文比。毗至切 (比) 密也。今韵平上去入四聲皆錄此字。要宻義足以?之。其本義謂相親密也。餘義俌也、及也、次也、校也、例也、類也、頻也、擇善而從之也、阿黨也。皆其所引伸。許書無篦字。古衹作比。...
...卷七 周易繫辭上第七 天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相盪。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始...
...疆:一本作“壃”。指边际。含弘光大:此言坤动静之性。游酢曰:“静翕故含弘,动辟故广大。”(《周易费氏学》引)此说合《系辞》“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”。弘,大。光,广。 此释《坤》卦卦辞:“利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主。利...
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