痘毒藏脾经_《吴汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...从脾,胎孕赖脾气生养,母脾气有湿热,袭于子之脾经,犹豆种土中,非时则寂然不动,必待阳气外鼓,萌芽内生,然后苗而秀,秀而实矣。且物入水则腐,入木则蠢,入火则焚,金坚不容物,惟土受物则可久,又能植物,又能生实也。按此论最为有识,其云痘毒藏脾,只是太阴经气有未纯处,毒字亦勿太泥。即此知古人保婴用拭口法及朱蜜等方逐下秽粪,亦非不见到者。命门藏毒之,从此无容印定矣。

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葵菜预解痘毒_《吴汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...鹤卵之属,总因视为欲火之毒,故专入少阴,方虽新奇,试多无效。或涂 萆麻膏 ,浴 鳢鱼汤 ,欲提毒出外,亦取未舍本。余究心格致,独主毒袭脾经之,又得《松 山人笔记》,详言 葵菜 解毒 之验。按葵性凉滑,入脾清湿热有功,喜其言之信而有征也,今附载于后。葵,一名 红菜头 ,一名女菜,一名滑菜,一名 ,盖百菜之主也。四时可种为蔬,秋种者更佳,故 冬葵子 尤为药品所...

http://zhongyibaodian.com/wuyihuijiang/750-9-6.html

古今元气不甚相远_《吴汇讲》_【中医宝典大全】

“五方风土异宜,古今元气不同”,林每奉此二语为治病立方之要旨。以为西北高燥多寒,东南卑湿多热,高燥则筋骨劲强,卑湿则肌肉柔弱,此分情势之刚柔,非以判本原之强弱,故《内经·异法方宜论》、《五常政大论》,圣人早为详言之。至古今元气不同,则愚窃有焉。皇古之世,寿称千百,荐绅先生难言之,或者书缺有间,未足征信欤?《尚书》载自帝尧以来,则皆彰彰可考,所谓元气之浓薄...

http://zhongyibook.com/wuyihuijiang/750-11-4.html

史-综合征

1922年,首先由Stevens和Johnson对 史-综合征 即“ Stevens-Johnson综合征 ”进行了详细地描述。该 综合征 是一种累及 皮肤 和 黏膜 的急性 水疱 病变。 史-约综合征的病因 (一)发病原因 Stevens-Johnson综合征 的发生与多种因素有关,如全身用药、局部用药、 感染 、 恶性肿瘤 和 胶原 血管 性 疾病 等...

http://zhongyibaodian.net/a/36290.html

史-综合征

1922年,首先由Stevens和Johnson对 史-综合征 即“ Stevens-Johnson综合征 ”进行了详细地描述。该 综合征 是一种累及 皮肤 和 黏膜 的急性 水疱 病变。 史-约综合征的病因 (一)发病原因 Stevens-Johnson综合征 的发生与多种因素有关,如全身用药、局部用药、 感染 、 恶性肿瘤 和 胶原 血管 性 疾病 等...

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辨《活人书》妇人伤寒之_《吴汇讲》_【中医宝典大全】

尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此未可一概论也。夫长沙张氏,中之圣也,其着《伤寒论》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即 热入血室 ,亦用 小柴胡汤 ,妇人之阴阳易,亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说,后人之...

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《难经》肺金肝木浮沉_《旨绪余》_【中医宝典大全】

...水而浮;肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?”答词以五音刚柔吸受云云,是启后学要识五行造化之妙,而注者又以长生临官帝旺为言,而不就肝肺上究竟其,似训释太深,玄之又玄者也。物物具五行,如注所云,心脾肾得水皆沉,不知又当何解。据愚见,不若平平讲去,亦自明畅,且又开发后学,阴阳相感之义,虽不明言,而理实寓焉。盖肺虽属金,而位处膈上,行阳道多,且其经为手太阴,主乎气...

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君臣佐使逆从反正_《叶选衡》_【中医宝典大全】

...,调其气使之平,故味之薄者,为阴中之阳,味薄则通,咸苦盐平是也。气之浓者,为阳中之阳,气浓则发热,辛甘温热是也。气之薄者,为阴中之阳,气薄则发泄,辛甘淡平温凉是也。味之浓者,为阴中之阴,味浓则泄,盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。故治病制方者,须本此而推之。

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葵菜预解痘毒_《吴汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...鹤卵之属,总因视为欲火之毒,故专入少阴,方虽新奇,试多无效。或涂 萆麻膏 ,浴 鳢鱼汤 ,欲提毒出外,亦取未舍本。余究心格致,独主毒袭脾经之,又得《松 山人笔记》,详言 葵菜 解毒 之验。按葵性凉滑,入脾清湿热有功,喜其言之信而有征也,今附载于后。葵,一名 红菜头 ,一名女菜,一名滑菜,一名 ,盖百菜之主也。四时可种为蔬,秋种者更佳,故 冬葵子 尤为药品所...

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古今元气不甚相远_《吴汇讲》在线阅读_【中医宝典】

“五方风土异宜,古今元气不同”,林每奉此二语为治病立方之要旨。以为西北高燥多寒,东南卑湿多热,高燥则筋骨劲强,卑湿则肌肉柔弱,此分情势之刚柔,非以判本原之强弱,故《内经·异法方宜论》、《五常政大论》,圣人早为详言之。至古今元气不同,则愚窃有焉。皇古之世,寿称千百,荐绅先生难言之,或者书缺有间,未足征信欤?《尚书》载自帝尧以来,则皆彰彰可考,所谓元气之浓薄...

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