是动则病手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁〔支〕满，心中〔 〕大动，〔面〕赤HT 黄，喜笑不休，〔是〕主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热，治法与小肠同。
经曰∶大肠者，肺之腑也，传道之司，号监仓之官。肺病久，则传入大肠，手阳明是其经也。寒则泄，热则结，绝则利下不止而死。热极则 便血 。又〔风中〕大肠则下血。又实热则〔胀〕满而大便不通；虚寒则滑泄不止。大肠〔者〕，乍虚乍实，乍来乍去，寒则溏泄，热则后重，有积物则发寒栗而战，热则发渴如疟状。积冷不去，则当脐痛，不能久立，痛已则泄白物是也。虚则喜满喘嗽，咽中如核妨矣
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。
〔诸痉强直，积饮痞隔中满， 霍乱 吐下，体重 肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿〕。 诸痉强直 注云∶筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚痉，亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非风也，治风则误。 积饮 注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主痞故也。 痞 注云∶与否同，不通泰也
〔诸病喘 呕吐 酸，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大而鼓之有声如鼓， 痈 疽疡疹，瘤气结核，吐下 霍乱 ，瞀郁肿胀，鼻窒鼽衄，血溢血泄，淋 身热，恶 寒战 栗，惊惑悲笑， 谵妄 ，衄蔑血污，皆属于热。〕 喘 注云∶喘，热则息数气粗而为喘也，故热则脉实而甚数，喘之象也。 呕 注云∶火气炎上之象也，故胃〔膈〕热甚，则为呕也。 吐酸 注云∶〔酸者〕，肝木之
经曰∶〔肾者〕，精神之舍，性命之根，外通于耳，男子以〔藏〕精，女子以系胞，与膀胱为表里，足少阴（太阳）是其经也。肾气绝，则不尽天命而死也。旺于冬，其脉沉滑曰平，反此者病。其脉来如弹，〔石〕名曰太过，病在外；其去如解索，谓之不及，病在内。太过令人解 脊痛，而少气不欲言；不及则令人心悬，小 腹满 ， 小便 滑，变黄色。又肾脉来喘喘累累如钩，按之紧曰平；又来如引葛
〔诸病上下所出水液，澄澈清冷， 瘕 疝，痞坚， 腹满 急痛，下利清白，食已不饥，吐利腥秽，屈伸不便，厥逆禁固，皆属于寒。〕 诸病上下所出水液，澄澈清冷 注云∶澄湛而不混浊也。水体清净，而其气寒冷，故水谷不化，而吐利清冷，水液为病寒也。如天气寒，则浊水自然澄清也。 犹征也 注云∶腹中坚硬，按之应手，谓之 也。水体柔顺，而今反坚硬如地体者，亢则害，承乃制也。〔故
经曰∶脾者，土也，谏议之官，主意与智，消磨五谷，寄在（胸）中，养于四旁，旺〔于〕四季，正主长夏，与胃为表里，足太阴（阳明），是其经也。扁鹊云∶脾病则面黄色痿，实则舌强直，不嗜食，呕逆，四肢缓；虚则多 喜吞，注痢不已。又 脾虚 ，则精不胜，元气 乏力 ，手足缓弱，不能自持。其脉来似 流水 ，曰太过，病在外（也）；如鸟距，曰不及，病在内。太过令人四肢沉重，言语謇
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