...足阳明之络作经，故下齿亦作上齿，复以中指为大指、次指之误，谓宜刺历兑穴，是直以络病为经病矣，不若杨注为允。①“颈”，人卫本注曰：据本书卷九《十五络脉》，似是“头”字之误。邪客于足少阳之络，令人胁痛咳汗出，刺足小指、次指爪甲上与肉交者各一痏，...
...1、《用众》原文-出自《司马法》 2、《严位》原文-出自《司马法》 3、《定爵》原文-出自《司马法》 4、《仁本》原文-出自《司马法》 5、《天子之义》原文-出自《司马法》 ...
...永嘉之偈不必夺亦可也。 《正宗记》评三祖大师曰：“尊者初虽不自道其姓族乡邑，后之于世复三十余载，岂绝口而略不云乎？此可疑也。”曰：“予视房碑曰：大师尝谓道信云： ‘有人借问，勿道于我处得法。’此明尊者自绝之甚也。至人以物迹为大道之累，乃忘其心...
...上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之乃出针，复刺之也。刺痛无常处之病，出针复刺，故曰报也。编者按：“内无”二字，仁和寺本残缺，今据盛文堂本补。“痛无常处”《灵枢》作“刺痛无常处也”，《甲乙经》有“刺”字，无“也”字。“无拔针”《甲乙经》作...
...《复》 复:复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ ...
...术也，不可以久行而传世，此非明王所以君国子民之道也。《诗》云：‘哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听。’此诗人刺不通于王道，而善为权利者。孝武皇帝攘九夷，平百越，师旅数起，粮食不足。故立田官，置钱，入谷射官，救急赡不给。今陛下继大功...
...《序》非孔氏之旧明矣。虽然，若去《序》不观，则《诗》之辞有溟氵幸而不可知者，不得不存其首之一言也。 △《伊川诗说》二卷 右皇朝程颐正叔门人记其师所谈之经也。 △《毛诗辨疑》一卷 右皇朝杨时中立撰。 △《陈氏诗解》二十卷 右皇朝陈少南撰。 礼...
...叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》问篇 6、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 7、叔向问君子之大义何若晏子对以尊...
...十四年，成二十卷。永徽五年，无忌与史臣续十五年後，尽昭陵事，合四十卷。其後敬宗改定。 △《唐高宗实录》三十卷 右唐刘知几等撰。起即位，尽永淳二年，凡二十九年。初，令狐德�、许敬宗等撰录，止显庆三年，成二十卷，上之。後知几与吴兢续成。 △《...
...其人，有才无命，可惜也。”时张方入翰林，有重名，不逾年竟卒。皆令卒归杨氏。 ◎豁堂诗 钱塘正�禅师，字豁堂，赋诗清丽。予于金陵灵谷寺，见其《同凡诗集》二卷，爱之。略采数首于此：“御教场中月直时，下山全不道归迟。三松影落半湖水，一路沿钟到净慈...
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