藏药理论认为，药物的生长、性、味、效与五源即水、土、火、风、空有密切关系，而药物的性、味、效是临床用药的理论基础。 药物的生长来源于五源。其中，土为药物生长之本源，水为药物生长汁液，火为药物生长热源，气为药物生长动力，空为药物生长之空间。五源缺一，药物则无生机。这一理论阐明了药物生长与自然环境的辩证关系，即生态环境对植物生长的特殊性。同时，它认为药物的性、味...
蒙药学有其独特的理论体系，用以指导药物的采集、加工、炮制、配方及临床应用，也较客观地解释了蒙药的治病原理。现简要介绍如下： 药味 药味是指药物对舌的刺激，各种药物都具有独特的味道。基本药味有甘、酸、咸、苦、辛、涩六种，不同的药味具有不同的功效。 甘味：在口中能长时间地停留，能引起食欲。能镇赫依、协日，升巴达干；接骨、壮骨、调和气血、滋补强身、增津、泌乳、清热...
...。膏剂本身是中药制剂的一种，与丸、散、丹、锭等其他剂型一样，仅仅表达制剂的一种形态而已。 某些介绍膏方的文章和著作把膏滋方的源头追溯到《黄帝内经》和《五十二病方》，但所举《五十二病方》中的肪膏、脂膏、久膏、彘膏、豹膏、蛇膏和《黄帝内经》中的 豕膏 、马膏等名称中的“膏”，是油脂的概念，这类膏剂主要外敷涂抹于体表（故“膏”作动词用又有涂敷的意思），且大多用以治...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于伤寒．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不...
畲族医药理论产生于特定的历史条件和独特的自然环境，与中医有着很深的渊源。在长期的民族迁移过程中畲族吸纳了苗、瑶、壮等少数民族的医药理论精华，发展了本民族医药文化，形成了独具民族特色的畲族医药理论体系。通过深入民间调查、查阅有关医学文献和相关地方史志资料，我们可以看出畲族医药理论有以下几个特点： 一、寒凉为主，内外兼治 据文献记载和畲族语言学考证，隋唐时，畲族...
...体生理功能方面体现 阴阳之间的相互关系 饮食失宜 影响发病的主要因素 影响人格的因素 影响体质的因素 瘀血 脏、腑、奇恒之腑的主要功能 脏腑的分类及其生理特点 脏腑之间的关系 脏与脏的关系 怎样理解心主血脉 治疗观 治则 中医的阴与阳 中医基础理论的含义与构成 中医理论体系的建构方法 中医人格分类 中医五行 中医学理论体系的形成与发展 中医中的“正”和“邪”
伤寒 自汗．何以明之．自汗者．谓不因发散而自然汗出者是也．内经曰．阳气卫外而为固也．卫为阳．言卫护皮肤．肥实腠理．禁固津液．不得妄泄．汗者干之而出．邪气干于卫气．气不能卫固于外．则皮肤为之缓．腠理为之疏．由是而津液妄泄．然润． 然出．谓之自汗也．如 发热 自汗．出而不愈．此卫气不和．风邪干于卫也．太阳中 ．汗出 恶寒 ．身热而渴者．暑邪干于卫也．多汗出而濡．...
中医学理论体系的形成与发展，大致可以划分为先秦、秦汉时期、晋隋唐时期、宋金元时期、明清时期，以及近代与现代五个阶段。 中医学理论体系可区分为中医学科群的理论体系与中医基础理论专门学科的理论体系。前者是指由中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学等中医基础学科构成的理、法、方、药有机结合的知识体系。后者指以元气说为基石，阴阳五行学说为研究方法，藏象经络理论为核...
...者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故又有烦疼．即是热疼．又有烦渴．即是热渴也．以烦为热．又何疑焉．至于胸中烦．心中烦．内虚烦．须皆以烦为热．设伤寒至六七日．手足三部脉皆至．大烦而口噤不能言．其人躁扰者．与脉和大烦．目重睑内际黄者．又皆为欲解．所以言大烦者．以肌表大热．则是邪热欲去．泄达于外也．故为欲解．内经曰．谨熟阴阳．以意调之．
中医美容学的基本特色是继承中医学的理论体系、以整体观念和辨证论治思想作指导，总结和发展起来的。 整体观念 整体观念具有统一性和完整性，整体观是内外环境的统一性，机体各部的统一性的思想。 中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。