缓脉(阴)_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

体象 缓脉 四至,来往和匀;微风轻 ,初春杨柳。 缓脉以宽舒和缓为义,与 紧脉 正相反也。故曰,缓而和匀,不浮不沉,不大不小,不疾不徐,意思欣欣,悠悠扬扬,难以名状者,此真胃气脉也。 兼脉 主病 缓为胃气,不主于病。取其兼见,方可断证。浮缓伤风,沉缓寒湿。缓大风虚,缓细湿痹。缓涩脾薄,缓弱气虚。左寸涩缓,少阴 血虚 。左关浮缓,肝风内鼓。左尺缓涩,精宫不及。...

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细脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

九细者.阴也.指下寻之.细细似线.来往极微曰细.主胫酸髓冷 乏力 泄精. 九细者.阴也.云岐子取象于巽.主秋金有余.夫巽者风也.言人之精血衰冷.如秋风之微弱萧瑟也.气主 之.血主濡之.气血盛则能变化精微.内渗骨空.以实其骨髓.外荣肌内.以淖泽毛发.今指下寻之.脉道细细似线.且来往极微.是从弦上减至极细而微矣.仲景曰.弦则为减.以曰减则为寒.今减之又减.以至极...

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紧脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

六紧者.阳也.指下寻之.三关通度.按之有余.举之甚数.状若洪弦曰紧.主风气.伏阳上冲.化为 狂病 . 紧者.阳木也.何为阳木.以其脉带弦长也.指下寻之.三关通度.脉道长矣.按之有余.邪气有余也.举指甚数.热邪在阳分也.状若洪弦者.洪为阳明.弦为少阳.洪弦相合.此名为紧.紧为太阳.诸紧为寒.夫既曰寒.而曰风气伏阳者.何也.如水穴论.帝曰.人伤于寒.而传为热者....

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沉脉(阴)_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

体象 沉行筋骨,如水投石;按之有余,举之不足。 沉之为义,如石之沉水底也。其脉近在筋骨,非重按不可得,有深深下沉之势。 主病 沉脉 为阴,其病在里。左寸沉者,心寒作痛。沉在左关,气不得申。左尺得沉,精寒血结。 右寸沉者,痰停水蓄。沉在右关,胃寒中满。右尺得沉,腰痛病水。 五脏属阴,其应在里,故沉主里病也。心失煦燠之权,为寒所制则痛。木失条达之性,为寒所遏则结...

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心脏歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

心藏身之精. 内经决气篇云.两神相搏合而成形.常先身生.即此谓也.戴氏亦知乎此.而复误精字为有形之精.改为君字何哉. 按阴阳应象大论.南方生热.热生火.火生苦.苦生心.心生血.血生脾.心主舌.其在天为热.在地为火.在体为脉.在脏为心.在色为赤.在音为征.在声为笑.在变动为忧.在窍为舌.在味为苦.在志为喜.喜伤心.恐胜喜.热伤气.寒胜热.苦伤气.咸胜苦.金匮真...

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卷八_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

小序 运气之说微矣,得其指归者,不数见焉。是编撮其大纲,为初学人阶梯云耳。第曰某年为某政,执某药以治之,是守株而待兔也。呜呼! 麒麟 凤凰不常有,世治则见;日月薄蚀有常度,德盛则免。通于其说者,可以论运气矣。 运气之教,先立其年。干分五运,支立司天。 五运者,金木水火土也。六气者,风寒暑湿燥火也。南北二政,运有不同。上下阴阳,脉有不应。先立其年者,如甲子、乙...

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如数脉_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

数脉 息数辐辏按举有力主阳盛燔灼侵剥真阴之实病.浮为在表沉为在里发表攻里.脉症相符.不难治也.而独有如数之脉.疑似真假之间便有生死.霄壤之殊.人多不知也.夫数按不鼓则为虚寒相搏之. 脉数 大而虚则为精血销竭之脉细疾.若数阴燥似阳之候也.沉弦细数虚痨垂死之期也.又有快脉即 疾脉 .快疾即如数脉.非真数也.若假热之病.误服凉剂.脉亦见数也.每见举世医流.诊得息数...

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新产生死歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

新产之 脉缓 滑吉.实大弦急死来侵.若得沉重小者吉.忽若坚牢命不停.寸口〔涩〕(焱)疾不调死.沉细附骨不绝生.审看此候分明记.长须念取向心经. 脉经曰.产后寸口脉焱疾不调者死.沉微附骨不绝者生.今脉诀述脉经作歌.既用其文.不明其理.擅改焱为涩.其意以为涩滞疾驶并行.方可言不调.反以焱疾为非.是不知脉涩则不疾.脉疾则不涩.其不调者.以焱疾也.产后失血多.五脏虚...

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洪脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...传入阳明里证.惟其邪在表.故有头疼 身痛 .四肢浮热之证.惟其邪入于里.故有大肠不通.燥热粪结口干之证也.治以 大柴胡汤 主之.洁古曰. 洪脉 者按之实.举之盛.洪者阳太过.阴不及.主 头痛 四肢热.大便难. 小便 赤涩.夜卧不安.治法阳证下之则愈.如下之随证虚实.有 大承气汤 .有 小承气汤 .有大 柴胡汤 . 桃仁汤 .随证用之.此证有两议.或按之无.举...

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涩脉指法主病_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

四涩者阴也.指下寻之似有.举之全无.前虚后实.无复攻序曰涩.主 腹痛 .女子有孕.胎痛.无孕败血为病. 涩者.阴金也.何为阴金.夫沉.阴也.涩为阴为里.当于沉中候.故指法曰.寻之似有.重手取之而似有.亦不若他.脉之往来分明也.举之全无.谓浮取则不得也.举之全无.则前虚矣.寻之似有.则后实矣.脉经谓其往来难短且散.即前虚后实之谓也.无复次序者.即参伍不调.如雨...

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