午夜时分，我正整理白天的心理咨询记录，一位男子打电话来诉说：“每次过性生活时总要妻子给我捏鼻子，否则就达不到高潮。我知道这种行为不好，但总控制不了，现在精神倍受折磨，该怎么办呢?” 我知道凡是有性方面问题的人，其生活经历大多不同寻常，为进一步了解这位男子出现性问题的内在原因，我约他单独面谈。 几天后，这位男子如约来到心理咨询室。经过一番交谈，大致了解了他的基...
出自：东汉诗人班超的《后汉书·班超传》 原文如下： 班超曰：‘ 不入虎穴，不得虎子。 当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。
...寐而不寤者何也，少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通。营卫之行，不失于常。故昼日精，夜不寤也。老 人血 气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精夜不得寐也。虚劳之人，气血衰少，营卫不足，肌肉不滑，其不得眠之理。与老人同，盖劳为病也。 治虚劳不得眠，虚烦不宁。 酸枣仁汤 方 酸枣仁 （去皮微炒五两） 知母 （焙） 干姜 （炮） 白茯苓 （去黑皮） 芎 （各一两） 甘...
伤寒 何事不得眠．汗过胃中干燥烦．或因吐下虚烦致．或因大热语言颠． 小便 不利正发渴．心烦少气苦忧煎．若其水停心下满．但与 猪苓 可保痊．伤寒瘥后热还在．阴来复时阳使然．
...虑太过，神不藏也， 归脾汤 主之。有风寒邪热传心，或暑热乘心，以致躁扰不安者，清之而神自定。有寒气在内而神不安者，温之而神自藏。有惊恐不安卧者，其人梦中 惊跳 怵惕是也， 安神定志丸 主之。有湿痰壅遏，神不安者，其证呕恶气闷，胸膈不利，用 二陈汤 导去其痰，其卧立至。更有被褥冷暖太过，天时寒热不匀，皆令不得安卧，非关于病，医家慎 保和汤 归脾汤 （俱见心痛。
半夏汤 （灵枢） 治 痰饮 客于胆府。自汗不得眠。 半夏 （五合。 姜汁 泡） 秫（一升） 上二味。以 流水 扬之万遍。煮 秫米 取汤内 半夏 煮。去滓饮一杯。日三。稍益。以和为度。 此灵枢方也。后世方书。以此汤加入 黄连 、 远志 、 生地 、 枣仁 、干 生姜 。仍用流水煎服。 六君子汤 （ 四君子汤 下） 酸枣汤 （虚损门） 竹叶石膏汤 （ 白虎汤 下...
...香忽然客气起来，我是代畹秀、柔云压惊，借此聚聚，你纵然要去，难道也阻我请人么？”王兰道：“既如此说法，我做陪客不走了。”小儒道：“我料你也舍不得走。”大众都笑了。 小儒领着二珠来见他妻子方夫人。若说这方夫人，是极贤淑的，而且才貌双佳，与小儒同庚，生了二子一女。小儒深得内助之力，夫妇又极伉俪。这日，正坐在窗前调引儿女玩笑，抬头见小儒进来，起身相迎。又见小儒背后...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶ 五谷 入于胃也，其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾，而先行于四末 分肉 皮肤 之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ，则 卫气 独营其外，行于阳，不得入于...
不得前后即二便不通。 【不得前后】 前指 小便 、后指大便，即二便不通。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《类经·厥逆》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
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