...何谓“妒”？ 妒的本意是争色，即女人嫉妒别人比自己美貌。后来，“妒”的概念被引申扩大到因为别人好而忌恨。便有妒色、妒爱、妒功、妒财、妒势、妒能等等，不一而足。因为妒，就有“枪打出头鸟，网捉水上鱼”；因为妒，就有“木秀于林，风必摧之”；因为...
...为先。正如其所云：“至若六者之中，多有兼见而病者，则其中亦自有源有流，无弗可查。唯于虚实二字，能总贯乎前之四者，尤为紧要当辨也。”他还说，“故凡诊病施治者，必当察元气为先，而后求疾病。”其主张在探查疾病虚实时，以脉象为凭，其中脉象有力有神者...
...，也是无从可以救国了”，“吴老先生的解颐快论”，只不过是“‘皓首匹夫’的随便谈谈而已！” 〔４〕 药渣 见清代褚人获《坚瓠丙集·药渣》：“明吾郡陆天池博学能文，精于音律。有寓言曰：某帝时，宫人多怀春疾，医者曰：‘须敕数十少年药之。’帝如言。...
...中医认为，“察其毛色枯润，可以现脏腑之病”。通过头发的变化的确可以了解机体的生理状况，探视体内存在的疾病及其发展变化。但这主要适用于青少年和中年人，因为这两类人本来就气血旺盛，更容易从头发表现出异常。 中医认为，头发与人的肾气和肝血最为...
...”，由于喜马拉雅山的阻隔，印度佛教先是传到中亚西域各古国，“胡化”以后再东进中原 ，印僧和胡僧学汉语，汉僧学梵语(文)，共同完成佛教的汉化，并形成以《大藏经》为标志的特有文化景观和体系，吸引了中外学者从自然科学和社会科学的多侧面发掘、整理、...
...国语辞典 舊時定期考核京城官吏的制度。如明代每六年考核一次，清代則三年一次。 明史．卷七十一．選舉志三：「考察之法，京官六年，以巳、亥之歲，四品以上自陳以取上裁，五品以下分別致仕、降調、閒住為民者有差，具冊奏請，謂之京察。」...
...起居有节：妇女不宜居寒湿之地，不要过度劳作，注意劳逸适度，尤其是在月经期更需谨慎，尽量避免寒冷刺激、淋雨涉水、剧烈运动和过度精神刺激等。 中医认为，妇女“血可盛不可衰，血可通不可瘀”。所以，妇女经期应注意以下三方面： 饮食有节 月经期宜食...
...气息等方面表现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌，失神则亡”。察神的存亡，对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。 望神是望诊中的...
...妇女以绛纱为囊盛符。 又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。 ...
...，巴戟8克，熟地10克，同炖熟，弃药渣，食肉饮汤，每日1次。 4，鹿肉50克，加枸杞子，何首乌适量共炖，弃药渣，食肉饮汤。 5，狗鞭10克，煎服，每晚1次。 6，狗肉250克，黑豆50克，调以盐姜，五香粉及少量糖，共煮熟食用。 7，公鸡1只...
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